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三分钟简短励志小故事 冲动的人冲动时，感觉自己身上弥漫着悲剧气氛，因而有英雄色彩——古典美学认为悲剧最适合塑造英雄。他们在冲动中，有大段独白争吵、动作摔门、踢凳子、胸脯起伏呼吸急促等。这些情态使他们产生戏剧的感受，有点像英雄。也可说找到一点塑造英雄的感受。于是，悲剧诞生了。 美学说，当人物面临命运和时代的巨大冲突而选择毁灭的时候，接近于崇高。美好的东西在观众面前一点点沉没杜十娘怒沉百宝箱、一点点分离霸王别姬，观众顿足、叹息、拭泪，这叫美，黑格尔称之为崇高美。 而我所见到常常见到的悲剧是冲动的人为鸡毛蒜皮的事光火，唱念坐打可比霸王李尔王。这些事如果拿到舞台上演，是喜剧。人物越冲动台下的观众越爆笑。 冲动的人的动因是什么?他们有表演癖酷爱悲剧?心胸狭隘?过于自尊或自私? 都有。首先，他们心田的土层薄，属于往花盆浇水没浇半壶就往下漏的那种。土里沙砾石子多，不存水，也没什么营养，长不出好植物。 有人不许别人说他胖，不许认为他牙不好，不许发现她割了双眼皮，不许议论他作为一个著名歌手音域唱不了完整的八度，不许问他籍贯，不许提他大专毕业。在国家的法律、法规之外，冲动人暗中制定了许多条文，强迫别人遵守，否则就冲动。 冲动的人比较自私，比如把占小便宜当成大事。占则喜，不占则怒。 冲动有惯性。像一切事物都有惯性一样，冲动的人一生不是冲动一次，而是无穷次。当他冲动之际，人们规避退缩，冲动的人得意：怕了是不是?下回还用这招儿。 当代的西方医学文献对冲动的人格很宽容，从化学激素、微量元素，比如去甲肾上腺素分泌量与维生素B之多少来解释冲动。而在中国人看来，人应该有修养，应放开心胸，否则搁到去甲肾上腺素与维生素的大缸里泡一个月也没用。 有人觉得冲动的人不讲理。其实他们讲理，但只讲自己的一套道理。有时候，听他们讲理都听不懂，可见不是公理。 当一个人把自己看成是宇宙的中心，万事万物都围绕他旋转的时候，他一定会讲歪理，会冲动，会鱼死网破。因此说，冲动不在脾气，在价值观。 前辈说：喜欢议论是非者，一生只能当小市民。对此，我深有同感。 有一天，在金鸡桥头的鱼铺市场，我看见了几个人在吵架，差点就打起来了。他们有的手里拿着两把刀，有的拿着小车的长锁。原本，开小车的人都要走了，也已经让步了，但卖鱼的妇女却紧追不舍。最终双方都生气了，由争吵而演变为拿起了“武器”。附近有另一些卖鱼的妇女，他们都在议论着，说那卖鱼的女人太过分了。看着这些，我不由感到：原来世俗竟是这般的无知与丑陋。庸俗的市井之人，或许他们心中有着太多不甘与苦恼的理由，然而因为他们的言行，这个世界才会变得那般纷纷扰扰。 对于市井之人而言，他们所处的位置在社会的较底层。他们为生活付出了许多，然而却有更多的愿望未能实现。于是，他们世俗、圆滑、难以满足、难以知足。当内心实现了一个又一个愿望之后，或许他们会变得更加的贪心。 辛勤劳动，是朴实人的特征之一，但却无法完全代表一个人。 有些勤快，是一种习惯;有些勤快，是一种无奈与必须。 只有真正踏实的勤快，少言少语的勤快，才是朴实最根本的象征。 而大多数的市井之人，往往并不是最后一种。 情绪的污染是非常普遍的。比如骂街，有一个人开了头，大家就都跟着骂，好像不骂几句就不地道似的。外地人进城市，坐上出租车听见司机一开骂，人家对这个城市就难有好印象了。 人在外面易受坏情绪的污染，带着满肚子闷气，嘟噜着脸子回到家，摔摔打打，看什么都不顺眼，立刻便将坏情绪传染给全家，整个晚上甚至连续几天都不得安宁。同样，在家里怄了气，也会把坏情绪带到外面。 而人们的日常生活中会有许多外在的或内在的神秘因素搅扰心神，现代人的情绪反复无常比运气的反复无常，还要来得古怪和不可理喻。 情绪极容易相互感染，闭塞人的心智，用心理学家的话说：“情绪病毒就像瘟疫一样从这个人身上传播到另一个人身上，一传十、十传百，搞不清从哪儿开的头，也不知将到何处中止。其传播速度有时要比有形的病毒和细菌的传染还要快。被传染者常常一触即发，越来越严重，有时还会在传染者身上潜伏下来，到一定的时期重新爆发。这种坏情绪污染给人造成的身心损害，决不亚于病毒和细菌引起的疾病危害。” 现代人很容易就携带上各种各样的情绪病毒，现代商品社会也像依赖商品流通一样刺激和推动着情绪病毒的流传。因为人们在急于追求财富，追求享乐，追求感官的瞬间刺激，追求新潮，紧跟流行。可生活的潮流此起彼伏，扑朔迷离。于是，生存竞争激烈，市场转换不定，弄得人们晕头转向，身心疲惫。 常见的一种情绪病叫“浮躁”——跟着前面的潮流跑，又被后面的潮流催赶得屁滚尿流。人的个性完全淹没在世俗的潮流之中，生