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励志类的故事
一个不甘心自己命运的年轻乞丐,总想有一天能够发达起来。可好几年过去了,他还是穷困潦倒。最后,他心灰意冷,只好把唯一的希望寄托在一位未卜先知的智者身上。于是,他带上省吃俭用好不容易攒下来的一笔钱,找到了那位智者。
“尊敬的先生,请你指点一下吧!我十余年后会不会还像现在这么穷?”智者稍稍抬头一眼乞丐,说:“年轻人,我说出来你不要不高兴,十年之后,你还是像现在这么穷。”乞丐听了非常难过,于是掏出一些钱递给他,恳求智者:“老先生,你再看看我二十年后有没有希望?”智者有些感动了,认真地看他说:“你二十年后还会这么穷。”乞丐感到更加伤心了。最后,他把所有的钱都掏了出来,跪在智者面前十分虔诚地说:“老先生,我就靠你了,你再给我指点一下吧,我三十年后会怎么样呢?”无可奈何的智者只好又看乞丐,很同情地说:“你三十年后不穷了。”中华励志网 zhlzw
年轻人为之一振,高兴地从地上蹦起来:“哇!我终于有希望了。那么,尊敬的大师,再请问一下,到那时我能有多少钱呢?”
“年轻人,你三十年后不穷了,是因为你已经习惯了。”智者拍了拍年轻乞丐的肩膀飘然而去。
多么有深意的话啊!
其实,人生就是一种习惯,勤奋是一种习惯,懒惰是一种习惯;成功是一种习惯,失败是一种习惯;富裕是一种习惯,贫穷也是一种习惯……
关键是,当你已经习惯于一种角色时,还会有更高的追求吗?
敢于剔凿掉自己的缺点和不足,不断割舍生命中多余的“石屑”——这样的人生才能凸现生命的质感,镂刻出别样的景致。
孔子年轻的时候,很喜欢到他隔壁的邻居家去。他的邻居是一位技艺精湛的老石匠,一块块岩石经过他的刻凿,便成了千姿态百态栩栩如生的花鸟石刻。
一天,孔子又踱至邻家,那个老石匠正叮叮当当为鲁国一位已故大夫刻石铭碑。孔子叹息道:“有人淡如云影来去无痕,有人却把自己活进了碑石,活进了史册里,这样的人真是不虚此生啊!”
老石匠停下锤,问孔子说:“你是想一生虚如云影,还是想把自己的名字铭进碑石、流芳千古?”
孔子长叹一声说:“一介草木之人,想把自己刻到一代一代人的心里,那不是比登天还难吗?”
老石匠听了,摇摇头说:“其实并不难啊。”
他指着一块紧硬又平滑的石块说:“要把这块石坯刻成碑铭,就要雕凿它。”
老石匠说完,就一手握凿一手挥锤叮叮当当地凿起来,一块块石屑很快在锤子清脆的敲击声中飞起来。不一会儿,岩石上便现出了一朵栩栩如生的莲花图案。
老石匠说,如果想使这个图案不容易被风雨抹平,那就要凿得更深些,要剔掉更多的石屑。只有剔凿掉许多不必要的石屑,才能成为浮图和碑铭。
美国普林斯顿大学教授丹尼尔·卡尼曼将心理学知识引入经济学,并因此获得2002年诺贝尔经济学奖。他用微积分经济学回答了这样的问题:什么让人幸福,或者起码少一点不幸?什么因素决定着我们最后做出决定?
卡尼曼得出的结论看上去颇为荒谬,甚至违反直觉。1996年,卡尼曼做了一个最为有名的实验,他研究了682名做结肠镜检查的患者。这种检查是把一个可伸缩的管子伸入肠内,同时往里面吹气,以使结肠镜其冰凉的电子眼旁边有一个小小的解剖刀能切取任何可疑组织。结肠镜检查往往要持续一个半小时,虽然事先要做镇静止痛,但身外之物在体内穿行仍有痛感。不想做这种检查的患者有一个替代方法,吃钡餐再照X光。这个办法很难受,但无痛感。
卡尼曼的实验是,将病人随机分为两组,其中一组病人的结肠镜检查稍做延长,即检查结束后,先不抽出管子,而是静静地放一会儿,这时候病人会感到不舒服,但已没什么大痛。做延长检查的病人不管开始阶段有多么痛苦事后都反映不错,觉得下次选择还是要选结肠镜而不是钡餐和X光。
另一组,没有延长检查。这些病人只是按照正常程序做检查,检查结束即抽出管子,下来后他们则感觉非痛苦,大叫:“真像下地狱啊。”说下次无论如何都不选择这种方法。
卡尼曼由此得出结论:我们在评价某种经验时,有时间长短的因素。也就是说,最后阶段的体验痛苦或欣悦程度决定了我们对整个事件的记忆与评价,而这些记忆和评价将对我们以后面对此种事或物做出某种决定起到非常重要的作用。由此,如果我们能很好地利用我们身体的这种特点,对我们预期某种决策以及每天做出上百个决定极为有用,利用地好也不失为一种“捷径”。
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