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关于云南的传说故事有哪些 苍山又叫点苍山，位于大理州中部，属横断山肪云岭的一条分支。苍山的十九座雪峰，像金庸笔下的十九位盖世大侠，或雄姿英挺，或俏美秀奇，由北而南疾驰而来。山披着青松翠柏，一片莽莽苍苍的绿。苍山的最高峰马龙峰海拔4122米，山顶终年白雪皑皑，与湛蓝的天空亘古辉映。苍山雪是大理风花雪月的四景中的一景。 在这十九峰中又有十八条清澈的溪水，奔腾着汇入洱海。在山谷中、悬岩间和平坝上时隐时现，或欢腾跳跃如顽童，或温宛柔媚如女子，或激越咆哮，飞浪击石，或低吟浅唱，幽幽曲曲…… 十九峰和十八溪间荟萃了许多名闻遐迩的自然和人文景观：变幻无穷的云景，神奇的苍山佛光，蝴蝶泉、凤眼洞、洞、苍山神祠、南诏德化碑，以及古代冰川遗迹、绚丽的花田坝子…… 苍山有世界天然植物园之誉，奇花异木令人眼花缭乱，目不暇接。苍山的植物有6000多种，这其中，尤以苍山杜鹃更为着名，杜鹃是中国三大名花之一，又是大理的市花，其品种繁多：映山红火红绚烂，白杜鹃纯洁典雅，乳黄色的小杜鹃娇俏柔美，紫色的密枝杜鹃华贵幽娴一丛丛掩映在雪地、草丛和松林中。阳春三月的苍山，千山万溪开满“花中此物是西施，鞭蓉芍药皆莫如”的杜鹃，浓浓的“何须名苑看春风，一路山花不负侬;日日苍洱呈锦样，清溪倒照映山红”的诗情画意。 泸沽湖上最有特色的船，是用整棵树干掏空树腹制成的独木舟，形似猪槽，称猪槽船。 这种船经久耐用，不易腐坏，但不能多乘人，还很考驾驭技巧。湖上也有木板楔制的较大木船，可以乘很多人，但游客们最钟情的，还是最古老的猪槽船。租马处空坪的湖边，就能租到猪槽船。 泸沽湖上乘舟旅游的目的地，是里务比岛和谢娃峨岛，在去往这两个岛的水面上，你可不要忘记请驾船的摩梭姑娘唱一段摩梭民歌。摩梭女清脆自然的歌喉，与白云青山浑然相融，你能得到一种被纯净湖水和纯净歌声环绕的奇特感受。 里务比岛和伸入湖心的吐布半岛之间隔着一条窄窄的水带，从岸边乘船到这里要半小时。岛一侧的水边有一簇簇嶙峋的石笋，是天然的停舟处。一条幽曲蜿蜒的小道通向岛顶，道旁有许多马樱花、杜鹃花树和野樱桃树，花季里来这里是一片山花烂漫。 花树丛尽头是里务比寺，这是一个藏传佛教寺院，喇嘛会告诉你，转动一次转经筒等于念了一次六字真言，燃上一盏酥油灯等于拜了一次佛，绕寺三圈又如诵了一次经。 转过寺就是岛顶，可见一座孤寂的白塔，是常见的藏传佛教舍利塔的式样，这是永宁和泸沽湖地区末代土司阿云山的墓塔，塔上刻着他的生平，曾经显赫一时的土司最终仍归于宁静的湖中。 谢娃峨岛位于里务比岛的西北侧，阿云山曾在岛顶建造了精美的土司别墅，这里曾是雕梁画栋、汉藏合璧的园林，也是一个四布水栅、难攻险要的王族行宫。着名的美国学者洛克半个世纪前曾在此寄居多年，并着文赞美它为“上帝创造的最后一块地方”。可惜“”时此建筑群被毁尽，现在只剩一片残砖断瓦。显赫的人和人造的辉煌远去了，眼前郁郁的树木却成了蛇和野鸭的天堂。因没有肆意捕杀，你一到岛边，就能发现许多蛇在岛边水旁自由爬行着，野鸭也成群栖集在岛边的水域。春夏季上岛，你或许还能在小道上捡到野鸭蛋。 当地人现在把谢娃娥岛称为“蛇岛”，旧时王谢陈堂变成蛇和鸭的自然之园，在这个“上帝创造的最后一块地方”留连，你会产生一种世事沧桑的感觉。 排瑶普遍流行讴沙腰恋情，是男青年主动向姑娘唱歌求爱的一种方式。而个别山寨如油岭、南岗等地却有姑娘主动讴男青年唱情歌的习俗。她们还特制一种玩具为标志，这种标志属纸扎风车，瑶语叫“咯洛柄”，而用这种风车引起的唱歌恋情活动即叫“咯洛档”。 “咯洛柄”的制作颇具特色，以山上芒竿为主干，一米多长。在芒竿的上端插几根其草，生支其草再串几节小竹筒，并串上色纸折成兔耳形或蝴蝶式的纸花，摇动芒竿，经山风吹过，纸花和竹筒即会转动，发出呼啦之声，如风车一般。 闲暇时节，姑娘们制作好咯洛柄，穿上盛装，便成群结队到山坡或大路边、溪水边，摇动咯洛柄，唱起动人的歌曲。如：“唱支山歌绕山梁，歌声飞到歌跟前，勤劳勇敢好阿哥，妹想和你恋百年。”男青年听到歌声，即循声而来，唱歌回答：“阿妹歌声甜又甜，阿妹长得似花仙，砍好杉树烧砖瓦，要和阿妹建家园。”有时，没有男青年来对歌，她们就于乞求怜悯的歌声，如泣如诉地表达她们恋爱的欲望。 这种对歌恋情一般要持续唱几天。如果某一对青年男女唱得合心合意，女方即把咯洛柄送给男方，男方亦赠送银簪、手镯或盐包给女方，作为信物。如果互相唱来唱去不到一块，即有一方停止对歌而离去。 因为咯洛档活动均是少女、姑娘们私自发起的活动，往往凭一时兴趣互送信物。但如果随着时间的推移而年龄增长，男女双方都有反悔的现象产生。这样只要有一方退回信物，恋爱即终止。他们虽不成夫妻，仍可作业朋