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元代诗歌;(一)叙事文学的兴盛 :南戏 杂剧
王国维《宋元戏曲史·序》:“凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”
(二)抒情文学的新样式 :散曲;(三)传统诗文的衰落
前期:刘因、赵孟頫
中期:元诗“四大家”——虞集、杨载、
范梈、揭傒斯
后期 :王冕、杨维桢
(四)审美情趣的新变化
元蒙民族特有的质朴粗犷、豪放率直的性格注入作品的形??之中 ;元代诗文概述 ;元代诗歌分期;; 他的律诗句律流畅沉稳,风骨遒健,如《和移刺继先韵》:
旧山盟约已愆期,一梦十年尽觉非。瀚海路难人去少,天山雪重雁飞稀。渐惊白发宁辞老,未济苍生曷敢归。去国迟迟情几许,倚楼空望白云飞。
他的诗不少作品境界开阔,情调苍凉,很有特色。如《阴山》: 八月阴山雪满沙,清光凝目眩生花。插天绝壁喷晴月,擎海层峦吸翠霞。松桧丛中疏畎亩,藤萝深处有人家。横空千里雄西域,江左名山不足夸。; 郝经(1223—1275)字伯常,陵川(今山西晋城)人。家世业儒,其祖父郝天挺是元好问之师。元世祖忽必烈为皇弟时,在藩府中召见郝经,对他所陈述的治国方略极其赏识,即位后,授予翰林侍读学士之职,并派遣他为国信使,与南宋谈判。入宋后遭拘禁达十数年,始终不屈身辱命,宋崩溃之际始归朝,不久卒。有《陵川集》。 ; 刘因(1249—1293)字梦吉,号静修,保定容城(今河北徐水)人。家世好儒学,后得程朱之书,遂专精理学,在家教授生徒。至元十九年诏征为赞善大夫,不久即辞归。二十八年再征为集贤学士,不就。元世祖称为“不召之臣”。卒于家。有《静修集》。
他虽非宋人,却因爱汉族文化而眷念故宋,诗作多沉痛的故国之思。在诗歌艺术上受元好问影响,风格豪健而沉郁。;1、怀古咏史之作
宝符藏山自可攻,儿孙谁是出群雄。幽燕不照中天月,丰沛空歌海内风。赵普元无四方志,澶渊堪笑百年功。白沟移向江淮去,止罪宣和恐未公。( 《白沟》 )
2、抒情言志之作
东风吹落战尘沙,梦想西湖处士家。只恐江南春意减,此心元不为梅花。 (《观梅有感》)
3、反映民生疾苦之作
有客谈稼穑,对人增感伤。 自言二顷业,不博半年粮。宿麦得春旱,晚田经早霜。无功一杯粥,俯首汗如浆。(《有客》);◇南方代表: 元代前期由南宋入元的诗文作家,主要有邓牧、仇远、戴表元、赵孟頫等。
赵孟頫(1254—1322)字子昂,号松雪道人,湖州(今浙江吴兴)人。赵孟頫博学多才,精通音乐,善于鉴定古器物、书法、名画。他笔下的山水、竹石、花鸟、人物颇有生意,在元代别立一宗。他的画变革了南宋院体格调,开创了元代画风。传世的画迹有《鹊华秋色》图等200余幅。他在书法上尤其占有重要地位,篆、隶、行、草无一不精。他大胆尝试将书法运用于绘画,形成书法和绘画相结合的“书画”,熔诗书画于一炉,著有《松雪斋集》等。;浴 马 图;;《岳鄂王墓》
鄂王坟上草离离,秋日荒凉石兽危。
南渡衣冠轻社稷,中原父老望旌旗。
英难已死嗟何及,天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲,水光山色不胜悲。 ;;;;;;◇元诗四大家:
指元代中期虞集、杨载、范梈、揭傒斯四人,并称“虞杨范揭”。语见清·宋荦《漫堂说诗》。他们当时都颇有诗名,但作品多题咏寄赠之类,内容较空泛;崇尚“雅正”,宗法唐诗,而风格各异。
◇所谓“雅正”,有两层内涵:
一是诗风以温柔敦厚为皈依,
二是题材以歌咏升平为主导。 ; “皆雄浑流丽,步骤中程。然格调音响,人人如一,大概多模往局,少创新规。视宋人藻绘有馀,古淡不足。”(《诗薮》外编卷六 )
从总体上说,他们在艺术上呈现出明显的整一性:即讲求法度,形式工整,措辞典雅,不追求情感或个性的激烈或纵恣的表现,而崇尚一种合乎正统美学趣味的风格。
胡应麟评四家所说虞集“典而实”,杨载“整而健”,范梈“刻而峭”,揭傒斯“丽而新”(《诗薮》) ; 虞集(1272—1348)字伯生,号道园,世称邵庵先生。祖籍仁寿(今属四川),迁崇仁(今属江西)。其五世祖虞允文,为南宋著名爱国将领,曾在绍兴三十一年(1161)的采石之战中大败金军,官至丞相。著有《道园学古录》、《道园类稿》等。
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