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五、矛盾律、排中律与二值原则;
2.矛盾律
应该叫做(禁止)矛盾律,其内容是:两个互相矛盾的命题不能同真,必有一假。
矛盾律作用在于保证思维的一致性。
;
违反矛盾律的逻辑错误叫做“自相矛盾”:?;
《韩非子》中写道:
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫之能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。;
第22号军规(1961年黑色幽默小说):
“军人如果有精神问题就可以退役,不过要经过本人在精神正常的情况下申请,并提出有精神病的证据,才会被批准”。;
例:
理性矛盾句:
(1) 他是死难者中唯一的幸存者。
(2) 他的胞弟是独子。
(3) 张三不小心谋杀了李四。
(4) 这个寡妇有丈夫。?;
色彩矛盾句:
(5) 敬爱的周总理受到了四人帮的谴责。
(6)电站外高挂一块告示牌:“严禁触摸电线!500伏高压一触即死.违者法办!”
(7)一位小伙子在给他女朋友的信中写到:“爱你爱得如此之深,以至愿为你赴汤蹈火.星期六若不下雨,我一定来.” ;例:亚里士多德和伽里略;
逻辑矛盾的一种特殊形式是悖论(paradox),指这样的语句:若假设它为真,则逻辑地推出它为假;若假设它为假,则逻辑地推出它为真。;
例如:
国王与大公鸡:
说谎者悖论:一个人说了唯一一句话, “我正在说谎”.
罗素悖论:由所有不以自身为元素的类所构成的类是不是自身的元素?
理发师悖论:给并且只给本村人理发的理发师是否给自己理发?
意外考试悖论: ;
中国先秦墨家已经认识到思维中不能允许自相矛盾,他们提出了“悖”这一概念,并发展了如下的反驳方法,即指出对方的观点或做法将导致“悖”的境地,而 “悖”在思维中是不允许的,因此,该观点或做法本身是不成立的。
兹举二例:;
言论上的矛盾
墨家谈到:“[儒者]曰:‘君子循而不作。’应之曰:古者羿作弓,伃作甲,奚仲作车,巧垂作舟;然则今之鲍、函、车、匠,皆君子也,而羿、伃、奚仲、巧垂,皆小人邪?且其所循,人必或作之;然则其所循,皆小人道也。”(《墨子·非儒》) 由此,我们得到言论中的矛盾:
在某个言说中,明显断定了A;
在同一言说中,可间接推出非A;
故有言说中的矛盾:A且非A。;
行为上的矛盾
“子墨子曰:世之君子,使之为一犬一彘之宰,不能则辞之;使为一国之相,不能而为之,岂不悖哉?”(《墨子·贵义》)
在一行为上A,即不能则辞之;
在另一行为上?A,即不能而为之。
所以,有行为上的矛盾:A且?A。;;第一章:逻辑学是研究推理和论证的科学;3.排中律
内容:两个互相矛盾的判断不能同假,必有一真。
排中律的的作用在于保证思维的明确性。违反排中律的逻辑错误叫做“模棱两可”。
于是,根据矛盾律,对两个互相矛盾的命题,不能同时都肯定,否则犯“自相矛盾”的错误;根据排中律,也不能同时都否定,否则犯“两不可”的错误。;
因此,在一对相互矛盾的命题中间,必定是肯定一个否定另一个;或者说,任一命题必定或者为真或者为假,非真即假,非假即真。这就是所谓的“二值原则”,一般使用的逻辑都是建立在这个原则之上的,因此叫“二值逻辑”。;
二值原则假设了这样一幅图景:我们有一套语言系统,另外存在一个世界系统,我们的语言系统描述、反映、刻画世界系统,正是后者决定了我们的描述、刻画的真与假,这一点与我们是否知道这些描述的真假无关。
;基于矛盾律和排中律的推理
归谬式推理
其内容是:如果从一个命题出发能够推出自相矛盾的结论,则这个命题肯定不成立。其形式是:;反证式推理
其内容是:如果否定一个命题能够推出自相矛盾的结论,则这个命题肯定成立。其形式是:;例如:
有甲、乙、丙、丁、戊五个人,每个人头上戴一顶白帽子或者黑帽子,每个人显然只能看见别人头上帽子的颜色,看不见自己头上帽子的颜色。并且,一个人戴白帽子当且仅当他说真话,戴黑帽子当且仅当他说假话。已知:
甲说:我看见三顶白帽子一顶黑帽子;
乙说:我看见四顶黑帽子;
丙说:我看见一顶白帽子三顶黑帽子;
戊说:我看见四顶白帽子。
;请问究竟谁说真话,谁说假话,每个人头上带着什么颜色的帽子?
解这道题只能用假设法和归谬法。最后结果是:甲、乙、戊说假话,戴黑帽子;丙说真话,丙、丁戴白帽子。
;
谢谢!
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