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上下五千年中的历史故事
春秋战国时期,有块稀世珍宝“和氏璧”, 曾经引发中国历史上的许多波澜,和氏璧是中国历史传说中价值连城的美玉,它光洁透明,色彩迷人,是财富和权力的象征。它在历史的几百年飘荡中,每一个传承环节,都隐藏着一段悲欢离合、荡气回肠的传奇故事。 但诸君知否其来由吗?
据说楚国境内,有一座风景优美,盛产宝物的荆山。当时有一位饱读诗书,知识渊博的人,
名叫卞和,善于识宝, 亦知“凤凰不落无宝地”之说,故此,卞和上荆山寻宝,某次,适遇天下大雨,行至半山腰,偶然间见到一块平整光滑的石头,雨水滴在上面就像珠子一样滚落,卞和断定这是一块名叫‘璞’的宝石,于是卞和将这块石头搬回家去。卞和将“璞”献给当时楚国执政的厉王,厉王见了这块不起眼的石头, 心有不快, 当即传来一名雕琢玉匠验证一下,岂料这玉匠也是个不识宝的蠢货,随便乱琢几下,就说是顽石一块,并非宝物。厉王大怒,怒斥卞和是个刁民,竟敢以顽石戏弄君王,便令手下砍断了卞和的左脚。可怜卞和好心却无辜获罪,拖着一支脚抱着璞玉哭着回家去。
后至厉王驾崩,武王即位,卞和又将璞玉献上,玉工仍然认为是石头,可怜卞和又因欺君之罪被砍去右脚。
光阴荏苒,武王驾崩,文王即位。此时,卞和还是优心这稀世珍宝被埋没, 他抱着璞玉来到楚山之下放声大哭了三天三夜,他眼泪哭干,甚至连眼底都哭出了血。此事惊动了文王, 文王比较有头脑,心中细想此人为献宝失去双脚,总不会是想骗取功名利禄的小人,为探明原因,就派人去询问卞和为何哭泣?卞和终于等到有一个愿听他心里话的明君,随即进宫,说明其中的道理,此块宝玉外形虽则与一般石头没有两样,但是石头内的结晶,是汲收了千百年天地精华凝结而成的珍宝。只要将此石剖开,里面一看便知端倪。文王也不再找其他人来辨认,只招来玉匠剖开璞玉,果然见到里面有一块两寸见方的宝玉,其色晶莹剔透,闪砾发光。文王大喜,令玉工精雕细琢,当成国宝收藏。为了念及卞和献宝的功劳,就赐这块宝玉名为:“和氏璧”。
再说卞和为献宝失去双脚,但是他能坐得很稳,此因他那种坚持真理的顽强精神,赢得人们的敬仰,人们就将他的坐像捏成泥人,称这个泥人为‘不倒翁’。
齐桓公执政以来,在管仲的辅佐下,经过了内政经济军事多方面改革,有了雄厚的物质基础和军事实力,适时打出了“尊王攘夷”的旗帜,以诸侯长的身份,挟天子以伐不服。
“尊王”,即尊崇周王的权力,维护周王朝的宗法制度。公元前655年,周惠王有另立太子的意向。 齐桓公会集诸侯国君于首止,与周天子盟,以确定太子的正统地位。次年,齐桓公因郑文公首止逃会,率联军讨伐郑国。数年后,齐桓公率多国国君与周襄王派来的大夫会盟,并确立了周襄王的王位。公元前651年,齐桓公召集鲁、宋、曹等国国君及周王宰孔会于葵丘。周公宰代表周王正式封齐桓公为诸侯长。同年秋,齐桓公以霸主身份主持了葵丘之盟。此后遇到侵犯周王室权威的事,齐桓公都会过问和制止。
“攘夷”,即对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进行抵御。公元前 664,山戎伐燕,齐军救燕。公元前661年年狄人攻邢,齐桓公采纳管仲“请救邢”的建议,打退了毁邢都城的狄兵,并在夷仪为邢国建立了新都。次年,狄人大举攻卫,卫懿公被杀。齐桓公率诸侯国替卫国在楚丘另建新都。经过多年努力,齐桓公对楚国一再北侵进行了有力的回击,到公元前655,联军伐楚,迫使楚国同意进贡周王室,楚国也表示愿加入齐桓公为首的联盟,听从齐国指挥,这就是召陵之盟。伐楚之役,抑制了楚国北侵,保护了中原诸国。
齐桓公实行的“尊王攘夷”政策,使其霸业更加合法合理,同时也保护了中原经济和文化的发展。为中华文明的存续做出了巨大贡献。
吴起是战国时期卫国人,在鲁国做官时,娶了一位齐国女子为妻。某年,齐国大举进兵鲁国,鲁国国势衰微,而吴起在军事方面,已经显露出其过人之处。战时思良将,鲁国君以群臣相议,决议任用吴起为将军。因为他的妻子是齐国人,引之有人向鲁国君暗进馋言;其意是担忧吴起将军日后心存顾忌,未能尽力为鲁国效劳。吴起窃知后,回家把卧病在床的妻子殊杀,取得鲁国君信赖,就如愿地当上鲁国将军。
吴起杀妻求将之事,未能唤起人们对他的尊敬,反而招致更多的非议。其时,有人又向鲁国君说吴起曾跟过一代宗师曾参学习,说他百行以孝为先,必要时会影响他的战事职责。鉴此种种,吴起听在耳里记在心上,至吴母去逝,吴起拒不奔丧。引起曾参对他的所作听为极之不满,认为吴起是一个无德无义之人。为了将军之位,竟然杀了结发妻子,毫无人道,类似禽兽。这种人,为了达到目的,无所不用其极,真是令人毛骨悚然。连老母、妻子都不要的人,难以会对别人忠心,这种人包藏“祸心”,绝对不可信任。吴起闻之后,知自
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