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作为跨语标书写的西学研究 一、当代中国西学研究的诡论现象 百年中国的西学研究充满了历史的吊诡。 从一开始，准确地说，从近代中国学界开始自觉地择取西学、研究西学的那一刻起，西学研究就被赋予了沉重的历史使命。起先是基于帝国/国家生存竞争的现实逼迫，“师夷 长技以制夷”。尔后是面对中国传统文化与信仰的合法性危机，或援引西学以论证传统中国文化与信仰在现代中国依然具有合法性，或依据西学争论其合法性地基早已彻底丧失。然后是基于开创中国学术未来的殷切期望，学界开始明确提出，西学研究的根本目的，乃“求本国学术之独立”。此后又是基于现代国家（政权）建构的合法性论证的急切需求，纷纷寻求普世性的西方真理与中国特殊国情的绞结。由此便决定了，百年中国的西学研究从一开始就无法成为纯粹的“学术性事件”，而与种种复杂的意绪心态、利益驱动、权势争夺、目的论叙事、价值期待、意识形态乃至政治宰制纠结在一起，难于确定自己作为一种知识探求和思想追问的真正属性，也就难以找到自己的真正位置。① 谁也无法否认并逃避，现代中国的西学研究，理应为解决现实的危机而尽自己的一份责任。然而，由于现代中国的西学研究与现实牵连得太直接，想实现其历史抱负的愿望太过于急切，以致百年来中国的西学研究充满了太多的命运沉浮，除了在促进传统学术和现代社会的裂变与整合方面其功甚伟之外（包括正反两方面），不仅那种为中国重新谋求