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官逼民反
——读《水浒》有感
莫怪梁山百将反,只愿朝廷万官蛮。回顾千年历史,历朝文武百官统治者视“造反”者如同面目狰狞、心术不正的妖魔鬼怪;然而,一位元末著名小说家——施耐庵却歌颂了108名“造反”好汉。原因何在?在情,在理,在社会,在于“哪里有压迫,哪里就有反抗”的真理。《水浒》恰恰以这一切为梁山百将树碑立传,公开展现了他们的英雄壮举。
好汉鲁智深嫉恶如仇、脾气火爆、慷慨豪爽从他为金氏父女争取自由拳打大官人镇关西的故事中完全体现了出来。读到如此经典无与伦比的故事,每一位读者总会尽享其兴寻觅英雄的其他事迹。翻翻前面的,找找后面的,最终也搜到数回关于鲁智深的壮观之举。鲁智深果真粗中带细,豁达明理,侠肝义胆,暴躁勇猛——《大闹野猪林》、《大闹五台山》、还有惊人听闻的《倒拔垂杨柳》。为什么鲁智深会有如此的大举?大概是为官之士压迫百姓,以名利权势盛气凌人,使部分百姓的命运已不能自己主宰,甚至是任官宰割……封建社会,官逼民反显而易见,避免前蹈覆撤,难道近代的统治没有汲取了教训吗?其实,官员已开窍了。
说到“民”,我想打虎勇士武松完全符合了吧。武松是个下层侠义之士,崇尚忠义,为人是非分明——有仇必复,有恩必报。在《水浒》中,他是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。自从武松的老兄遇害,武松就开始了一连串的复仇大计,只要与兄遭殃此事有点滴关系的人,他都会去打听拜访。武松以都杀西门庆为开端,醉打蒋门神,大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼,除恶蜈蚣岭为过程,最后走向了反抗的道路。武松为兄报仇体现了他为人重情义,但是无奈这却导致他“造反”——一切皆因大官爷们对他的逼迫。无可奈何,他与鲁智深走向了同一道路。官逼民反可谓是数也数不尽啊!所以,为官者必为民服务,造福于民,百姓也自然依顺政府,国家也必团结一致、盛大统一。
“及时雨”宋江是梁山108将的老大,他引领了起义,反抗朝廷的统治,希望能推翻封建势力,但却以战败为结局。其实这也是一般“民反”的结果,在当时,官员的权力过于强大,封建思想腐朽,老百姓畏权怕死,即使梁山好汉武功多么高强都基本敌不过钱财势力。因此,当今的法治社会也给一些富人带来不少压力,“钱不是万能的”,法律是治理国家的依据,权势、钱财皆于法律之下。
由于官逼民反,梁山108将奇异般地走在了一起,又奇异般地同心协力兴起了起义,可真是“八方共域,异姓一家。”他们有共同的目标,一样的愿望,这样的相遇是上天所故意安排的吗?“相貌语言,南北东西虽各有别;心情肝胆,忠诚信义并无差”,正好描述了这个“故意的安排。”实际上,志同道合的人就应走到一块儿,因为在社会立足不仅要靠自身,还需要合作与协助,只有团结组织起来,个人才会有更强的力量去发展,“道不同,不相为谋”则是这道理的反证例。
“官逼民反”往往是导致一个国家分裂甚至衰亡的原因。封建社会的冤假错案正是官员对平民百姓的一种逼迫而激起造反的缘由。百姓们在从前地位卑微,当官的人地位稍高,常以其势力欺负百姓,甚至与富家子弟联合勾结、贪装枉法。庆幸我国早已摆脱了封建思想,创立了新中国且实行依法治国,否则真会天下大乱啊!虽然我国是法治国家,但仍存在少数有权势的人以大欺小,侵犯别人的合法权利,所以我国政府也必须严厉执法,全面依法治国。
现在,我国是人民当家作主的国家,人民至上,希望各级政府好好地为人民服务,避免“官逼民反”的现象发生。
《水浒》不愧当我国四大名著之一,也不愧是四大奇书之一,我们从中可以挖掘为人处世的大道理,也可以从中汲取治国的教训,启示后世人要和谐团结……读完了《水浒》,领悟甚多,体会甚深,语言文字并不足以述情,还有一口气读完其他三大名著之思吗?恐怕到时只会满脑理论了。
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