4.8欧洲的思想解放运动练习题- 人教统编版高中历史必修中外历史纲要下.docxVIP

PAGE PAGE 2 PAGE PAGE 1 高中历史必修中外历史纲要下第8课欧洲的思想解放运动复习 一、选择题 1．有学者指出：“文艺复兴时代的人士与他们的祖先一样地笃信宗教，轻信人言，满怀阶级意识和封建思想。可是他们也是唯物论者，怀疑论者和个人主义者，这些都是中世纪闻所未闻的。”据此可知，这一时期的主要时代特征是 A．理性主义思想已经占据主导 B．教权弱化，世俗权力的不断强化 C．人文主义者反封建的软弱性 D．新旧交融，彰显人性价值的特征 2．15世纪下半叶，德国艺术家逐渐减少了从圣徒中选择创作主题。骑士、商队、城市市场、大学生活、士兵行军和野营等场景越来越多地出现在作品中。这反映德国 A．理性主义的产生 B．人文主义的兴起 C．宗教改革的开始 D．浪漫主义的发展 3．德国哲学家费尔巴哈说：“上帝的人格性，本身不外乎是人之被异化了的、被对象化了的人格性。”在这种异化的世界里，宗教神学将上帝与现实的人相对立，上帝是完善的、全能的、永恒的，而人则是有罪的、无能的、暂时的。欧洲人首先打破这种异化的行动是 A．智者运动 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．启蒙运动 4．有学者认为，宗教改革最终消除了对王权的制约，还消除了人们对跨国的天主教会的忠诚。它使各个国家都陷入内战和动乱，从而迫使世俗政府来维持秩序和决定信仰的条件。据此推知，宗教改革 A．确立了“宗教宽容”的思想原则 B．实现了西欧世俗王权的至高无上 C．促进了欧洲民族国家意识的发展 D．削弱了欧洲民众对基督教的信仰 5．马丁路德主张，“基督教在世界上除基督为头外，没有别的头”“教皇和主教都不是基督的代表，也永远不能代表基督”。该主张 A．指出了基督教信仰的基本原则 B．从理论上否认天主教会的权威 C．导致教皇失去对世俗权的控制 D．激发了市民阶层的反封建斗争 6．加尔文的《基督教要义》表现这的倾向：一方面,向掌管着世俗政权的君主表明,他们有更符合于《圣经》的方式去信仰的自由,而另一方面,与极端改革派不同,他们也尊重王权,教会与政府又存在者一种关系,该表明他 A．平衡教会与王权的关系 B．思想体系自相矛盾 C．急于同极端派划清界限 D．倡导宗教信仰自由 7．有学者对近代西方的一场思想解放运动做了如下描述：“它是信仰主义危机的产物”“强调人的自我意识”“万物及人类社会都受自然法则的支配”。这场运动最有可能是 A．文艺复兴 B．科学革命 C．宗教改革 D．启蒙运动 8．近代思想家霍布斯认为：“群体纵使再大，如果大家的行动都根据各人的判断和各人的欲望来指导，那就不能期待这种群体能对外抵御共同的敌人和对内制止人们之间的侵害。”霍布斯强调的是 A．理性构建社会秩序 B．外交奉行独立自主 C．人改造社会的能力 D．天赋人权自由平等 9．孟德斯鸠提出，以法律规定的形式将国家权力分为三个部分，并交由不同机关执掌。社会当中的各个阶层都参与到国家的政治中来，各个机关和阶层都依法平等地行使自己的权利孟德斯鸠意在强调 A．公民政治自由受到法律的保扩 B．社会政治生活中应该遵循法治原则 C．分权制衡能够防止权力的滥用 D．国家行政机构应由相互独立体组成 10．伏尔泰在《哲学通讯《牛顿哲学原理》等著作中，写了许多自然科学的成就；狄德罗主编的《百科全书》，也包含了大量自然科学的条目。该现象可以印证 A．近代科学利于推动启蒙运动的发展 B．推崇科学是法国启蒙思想的核心 C．科学理论丰富必然引发思想界变动 D．启蒙运动促成自然科学领域的革命 11．一些欧洲启蒙思想家推崇中国的自然哲学，试图将世俗伦理从神学与教权中解放出来；推崇中国的开明君主，试图将绝对主义王权从暴政中解放出来；推崇中国的自然经济，试图将国家经济从腐败与衰落中解放出来。这表明当时他们 A．借以表达资产阶级的利益诉求 B．对中国传统文化的认同 C．深刻反思资本主义制度的弊端 D．对中国文化的理性认识 12．卢梭在《社会契约论》中说:“人民把自己托付给一个国王之前就已经存在了,这种托付本身是一种公民行为,因此在考察人民推选国王的行为之前,得先审视人民之所以成为人民的事实;因为这个事实先于推选行为而存在,它才是.社会的真正基础。”该观点 A．表明民权可以无限制约君权 B．提出了君主立宪制的政治设想 C．强调了人民主权实现的条件 D．体现了民主是贯彻法治的基础 13．康德指出，启蒙所欲开启之“蒙”并不是表现在欲望和快乐、不快的感受能力中，而是表现在认识能力中，特別是表现在作为高级认识能力的知性中。材料反映出康德 A．忽视对下层民众的关注 B．忽视对情感领域的认知 C．强调认知能力的渐进性 D．强调理性思维的重要性 14．科学突飞猛进，