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专题训练(十二) 议论文阅读
◇读书学习类◇
一、[原创]阅读下文,回答问题。(17分)
读书与用书
陶行知
①中国有三种人:书呆子是读死书,死读书,读书死。工人、农人、苦力、伙计是做死工,死做工,做工死。少爷、小姐、太太、老爷是享死福,死享福,享福死。
②书呆子要动动手,把那呆头呆脑的样子改过来,你们要吃一帖“手化脑”才会好。我劝你们少读一点书,否则在脑里要长“痞块”咧。工人、农人、苦力、伙计要多读一点书,吃一帖“脑化手”,否则是一辈子要“劳而不获”。少爷、小姐、太太、老爷!你们是快乐死了。好,愿意死就快快地死掉吧。我代你们挖坟墓。倘使不愿意死,就得把手套解掉,把高跟鞋脱掉,把那享现成福的念头打断,把手儿、头脑儿拿出来服侍大众并为大众打算。药在你们自己的身上,我开不出别的药方来。
③与读书联成一气的有“读书人”一个名词,假使书是应该读的,便应使人人有书读;决不能单使一部分的人有书读叫作读书人,又一部分的人无书读叫作不读书人。
④有些人叫作蛀书虫。他们把书儿当作糖吃,甚至于当作大烟吃。我们不能否认,中国是吃书的人多,用书的人少。现在要换一换方针才行。
⑤书只是一种工具,和锯子、锄头一样,都是给人用的。我们与其说“读书”,不如说“用书”。书里有真知识和假知识。用它一下,书的本来面目就显了出来,真的便用得出去,假的便用不出去。
⑥农人要用书,工人要用书,商人要用书,兵士要用书,医生要用书,画家要用书,教师要用书,唱歌的要用书,做戏的要用书,三百六十行,行行要用书。
⑦用书如用刀,不快就要磨。呆磨不切菜,怎能见婆婆。
⑧孟子说:“尽信书则不如无书。”连字典有时也不可以太相信。第五十一期的《论语》的《半月要闻》内有这样一条:
⑨据二卷十二期的《图书评论》载:《王云五大辞典》将汤玉麟之承德归入察哈尔,张家口“收回”入河北,瀛台移入“故宫太液池”,雨花台移入南京“城内”,大明湖移出“历城县西北”。
⑩我叫小孩子们查一查《王云五大辞典》,小孩子们的报告是,《王云五大辞典》真的弄错了。总之,书不可尽信,连字典也不可尽信。
书既不可以全信,那么,应当怀疑的地方就得问。学非问不明。戴东原先生在这一点上是给了我们一个很好的引导。东原先生十岁才能开口讲话。《大学》有经一章,传十章。有一条注解说这一章经是孔子的话,由曾子写的;那十章传是曾子之意,由他的门徒记下来的。东原先生问塾师怎样知道是如此。塾师答不出,赞叹了一声说:“这真是个非常的小孩子呀!”
王冕十岁时,母亲叫他到面前说:“因你父亲死后,我一个寡妇人家,年岁不好,柴火又贵。只靠着我做些针线生活寻来的钱,如何供得你读书?如今没奈何,把你雇到隔壁人家放牛,每月可得几钱银子,你又有现成饭吃。”王冕说:“假如我要读书,依旧可以带几本去读。”王冕自此只在秦家放牛。偷空走到村学堂里,见那闯学堂的书客,就买几本旧书,逐日把牛拴了,坐在柳荫树下看。
现在的学校教育是对穷孩子封锁,有钱、有闲、有面子才有书念。我们穷人就不要求学吗?不,社会就是我们的大学。关在门外的穷孩子,我们踏着王冕的足迹来攀上知识的高塔吧。
(选自《陶行知文集》,有改动)
1.针对“中国有三种人”,作者“开”的药方是什么? (3分)
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2.阅读全文,下列对文章的表述不正确的一项是 ( )(3分)
A.人人应该读书,人人应该有书读,穷孩子应向王冕学习。
B.书不可以全信,有怀疑的地方就要问,只有这样,知识才会清楚明了。
C.书不可尽信,字典可尽信,遇到不会的查了字典就会了。
D.第⑦段的打油诗,论述了既要读书又要用书。引用它,增添了文章的趣味。
3.第⑧段运用了什么论证方法?有什么作用? (4分)
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4.本文的语言生动活泼,请你举一例加以分析。 (4分)
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5.你从王冕读书的事例上学到了什么?你又该怎样对待自己的读书生活?(3分)
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二、[2022·襄阳改编]阅读下文,回答问题。(11分)
人生因阅读而气象万千
陈 凌
①每到世界读书日,这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起,1940年10月22日,英国遭受空袭,位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免,几乎被炸成废墟,墙壁倾颓,砖石满地,但有3名男子竟不顾敌机刚刚离去,在尚未倒塌的书架前翻检书籍。战火的残酷与读书所展现的不屈意志,两相对比,不仅给人以强烈的视觉冲击,更给人以持久的感动。
②或许,也会有人不解:战火纷飞,还不忘阅读,为的是什么?“很多人被生活的艰难折磨得心灵枯萎,但有书香滋润的灵魂不会。”不久前,在一家书店里看到的一则读者留言,或许可以作为解答,对于那3名男子而言,阅读绝不是暂时忘记战乱
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