历史文化古迹山西晋城高平崇明寺上图文.docxVIP

歷史文化古跡——山西晉城高平崇明寺（上） 【圖文】 崇明寺位于山西省高平市南郊 15 公里圣佛山南麓，俗称狼谷寺。 南向，始建于北宋初年， 元明时续修， 现存山门、中佛殿、后殿及配殿等。 中佛殿，居院内中央，雄健古朴，稳重壮观，据寺内现存宋淳化二年（ 991 年）碑文记录，创建于宋《创造法式》颁行之前的北宋开宝年间。殿身面阔三间，进深六椽，单檐九脊顶，筒板布瓦盖顶，上施琉璃吻兽。该殿在很多地方沿袭唐制，柱头无普柏枋。斗拱七铺作，双抄双下昂，昂为批竹式，昂尾压在四椽袱下皮。补间斗拱五铺作，双抄偷心造，下部无栌斗和直斗与唐代建筑五台山佛光寺东大殿一 致。殿内梁架彻上露明造， 使用的一对 #8220; 断梁 #8221; ，构造奇异，是民间匠师独特的创造，这在建筑史上具有较高的实践意义。 崇明寺俗称狼谷寺。 在高平市区东南 15 公里圣佛山 东麓。背依青山，前临深谷。创建于北宋开宝年间 （ 968― 976）。现存山门、钟鼓楼、中佛殿、后殿及东庑，为两进院。中佛 殿内一对 #8220; 断梁 #8221; ，为民间匠师因材设计， 小材大用，利用两根直径同样长度的小梁对成，断梁正中缝下， 用顺袱串承托，两头架于前后檐柱斗拱后尾上，并将屋盖重力平衡到前后檐柱上。这一建筑特点是古代匠师因材设计： 小村大用的独特创举。 三间殿宇，七铺作斗拱， 出檐之深远，又超过了五代时期的建筑平遥镇国寺万佛殿，其建筑风格当 属古制。崇明寺中佛殿在建筑风格上沿袭唐风，并且构造独特，堪称我国古代建筑中一枝独放的奇花，具有很高的建筑艺术价值。据寺内北宋淳化二年（ 991 年）及清道光六年 1826 年）重修碑文记录，虽屡经修茸，其规制仍保留宋代建筑风格。 道光《修武县志 #183; 金石志》记录有两通对于崇明石的古碑，一通为至正十年（ 1350 年）元代礼部郎中张琬撰的《五里源崇明寺碑》 （以下简称张琬碑） ，一通为嘉靖十三年（ 1534 年）明代礼部侍郎何瑭撰的《重修五里源崇 明寺碑》（以下简称何瑭碑） ，张琬碑云 #8220; 兹寺，大禅师稠公之所创 #8221; ，何瑭碑云 #8220; 屯西南有崇明寺， 盖禅师稠公之所建也 #8221; ，两碑都认为此寺的创建者为稠禅师。稠禅师，稠禅师（ 510 ～ 585 ），名慧，北朝魏齐间邺（今河北临漳县西）人。他是我国历史上最早有文件记录 的佛门著名武僧和少林寺二祖。 北齐天宝七年 （557 年），稠禅师奉文宣帝旨意，在太行山一带沿山建寺二十多所，在天 门山腰首建大护国仁王寺， 即今天的百家岩寺。 又据张琬碑，其篆额有 #8220; 百岩崇明寺碑， 大护国仁王寺下院 #8221; ，则知五里源崇明寺为百家岩寺的下院，其建寺年代也当在北 齐天宝年间。据此推算，崇明寺已有 1450 多年的历史。 崇明寺建成后，因其位于县城和百家岩正中，且是县城去百家岩的必经之处，因此不论善男信女仍是文人骚客，慕名前往百家岩的，无不先到崇明寺或先礼佛，或作瞌睡，又因这里景色绝佳，由此崇明寺之名大噪，遂成一处名刹兼名胜。张琬碑称其 #8220; 负太行而揖嵩少，东连乎苏门、百泉之幽胜，西接乎济水、盘谷之清雅，民风淳淑，民物繁伙，加以水竹之明秀，乡村之旁午，稻塍蔬圃，鸡犬相闻， 故高人胜士联鏕并驾， 游咏不乏，盛境振名于怀卫 #8221; ，赞其为 #8220; 实中土之杰区， 空门之福地 #8221; ，而何瑭 碑则记其 #8220; 北负太行，东连百泉，西去海蟾宫里许， 宫之前有泉涌出，下流寺侧，盖宁城之胜地也 #8221; 。 崇明寺代有修葺，有明确记录的有：至正年间，方丈 僧因资、因全重修。因资俗姓霍氏，河内人，出家于河内天 圣院；因全，俗姓师氏，清华人，为因资师弟，因资圆寂后 继任本寺方丈。此次重修，由当时的翰林文字同知兼国史院 编修官奉议医生礼部郎中张琬为之作记。明代成化年间，僧 官祥俊及其弟子妙淳、妙庆重修，由当时的河南按察使杨徽 为之作记；嘉靖二年（ 1523 年），由当地耆老杭鉴及其子杭 彪州捐银一百两及当地信士共同资助，本寺方丈广坚、清应 等主持重修，历时两年半，于嘉靖四年十月完工，重建雷音 殿五间、伽蓝殿三间、东西方丈六间。此次重修，由当时的 礼部右侍郎何瑭为之作记。另据道光《修武县志 #183; 寺观附》记录，百家岩寺曾一度倾废，其僧众皆居于五里源之崇明寺，由此可见当时崇明寺规模之盛。但至道光年间，虽然 该寺颇具 #8220; 花木竹柏之胜 #8221; ，但已墙垣颓败， 寺 僧零落无存。后来有无重修，不得而知。 2001 年，五里源村居心之士根据当地老年人的回想，绘制了民国时期的崇明寺示意图，阅图可知，当年的崇明寺有山门一间，东西廊庑 各五间，中佛殿三间， 大佛殿五间， 中佛殿东南有钟楼一座，大佛殿东侧有观音