愚公移山精选课件.pptVIP

认为不愚的理由： ? 愚公既有雄心大志，又有实施措施，还 懂得地理，在那个时代是“知识型”农民。 ? 他有很强的语言能力，对智叟先斥后驳， 而且逻辑严密，富有哲理，结果使智叟哑 口无言（ “无以应” ）。 ? 他懂得哲学，即“子子孙孙无穷匮也， 而山不加增，何苦而不平？” 33 认为不愚的理由： ? 他吓怕了山神，感动了天帝，有“惊天 地，泣鬼神”的巨大的决心和毅力。 ? 从个人出发，可能是“愚”的，但他为 子孙着想，为后代造福：说愚不要紧，只 要除穷根，愚了我一个，造福后代人。 ? 若像智叟那样安于现状，无所作为的话， 将永远“惩山北之塞，出入之迂也”。 34 认为不愚的理由： ? 大智往往若愚。晋代张湛评《愚公移山》 说：“俗谓之愚者，未必非智也；俗谓之智 者，未必非愚也。” ? 毛泽东曾写《愚公移山》一文，号召全党、 全国人民搬掉“三座大山”。还说：“我们 也会感动上帝的，这个上帝不是别人，就是 全国的人民大众。全国人民大众一齐起来和 我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？” 35 认为不愚的理由： ? 历史上无数的“山”都被“愚公”们搬 走了：帝国主义，封建主义，官僚资本主 义，历朝的改朝换代 …… ? 若愚公“愚”的话，这样才算“智”： 不但山不移，家也不搬，路也不修，帝国 主义、封建主义、官僚资本主义这三座大 山也不推翻，日本鬼子也不赶走，四化也 不必实现 …… 36 《列子》 1 作者简介 列子 ， 名寇，又名御寇， 战国前期郑国人，是老子和 庄子之外的又一位道家思想 代表人物，主张清静无为。 《列子》这部书中保存不少 古代寓言故事和神话传说。 本文是一篇带有神话色彩的 寓 言故事 ，选自《列子 ? 汤问》。 2 寓言 是一种文学体裁，用假托的故 事或自然物的拟人手法来说明某个道理或 教训的文学作品。 它的特点是寓一定的道 理于简短的故事之中。常常带有讽刺或劝 戒的性质 , 短小精悍，生动活泼，含义深 刻，寓于哲理。 好的寓言，往往给人以有 益的启示和深刻的教育。 3 朗读课文，注意下列字的读音： r? ）魁（ 万仞（ rèn ） 汝（ ）父 kuí b?n 荷（ hè ）担 箕（ ）畚（ ） jī shuāng 始龀（ 孀（ ）妻 ） chèn wú 智叟（ s?u ） ）以应 亡（ cuò 一厝（ ） l?ng 陇（ ）断 穷匮（ kuì ） 4 读出以下句子的节奏 ? 惩 / 山北之塞 ? 曾不能 / 损 / 魁父之丘 ? 遂率 / 子孙荷担者 / 三夫 ? 邻人京城氏之孀妻 / 有遗男 ? 命 / 夸娥氏二子 / 负二山 5 第一段：愚公移山的背景。 太行、王屋二山， 方 方圆 七百里，高万 仞 。 长度单位，七、八尺为一仞 本在冀州之南， 河 阳 之北 。 山的南面或 水的北面 太行、王屋这 两座山，方圆 七百里，高万 仞。原来在冀 州的南面，河 阳的北面。 6 第 二 段 ： 开 始 移 山 。 北山愚公者，年 且 九十， 北 山（有 个）愚 公， 将近 年 纪 快 九 十 岁 了 ， 面 山而居。 惩 山北之塞， 面 对 大 山 住 着 。 （ 他 ） 苦 于 山 北 面对 苦于 （ 交 通 ） 阻 塞 、 出 出入之 迂 也，聚室而 谋 曰： 入 绕 远 。 （ 便 ） 召 绕远，曲折 商量 集 全 家 人 商 议 说 ： “吾与汝 毕 力平 险 ， “ 我 和 你 们 竭 尽 全 力 铲 平 这 险 峻 的 大 全部 险峻的大山 山 ， （ 使 道 路 ） 直 指 通豫南，达于汉 阴 ， 接通到豫州的南部 ， 一直 南岸 到 达 汉 水 的 南 岸 ， 可乎 ? ” 杂然相 许 。 行 吗 ？ ” （ 大 家 ） 赞成 纷纷赞成他的意见 7 。 第二段：开始移山。 其妻 献疑 曰：“ 以 君之力， 曾 不能 损 魁父 连 …… 都 削减 提出疑问 凭 之丘， 如 太行、王屋 何 ？ 且焉 置土石 ? ” 况且 哪里 把 …… 怎么样 杂 曰：“投 诸 渤海之尾，隐土之北。” 纷纷 之于 他的