申论范文：涵养公共意识 关乎“你我他”.docxVIP

可编辑word文档 PAGE PAGE 1 申论范文：涵养公共意识 关乎“你我他” 　　? 　　 　　涵养公共意识 关乎“你我他”? 　　鲁迅先生曾说：“列国是务,其首在立人,立人而后凡事举”,所谓的“立人”首在培养公共精神,涵养公共文明,改善公共素养,用现实的语态便是涵养公共意识。而伫立在文明社会建设的时代背景,探讨大众层面的利益诉求,更应深化公共意识的现实内涵。 　　 　　涵养公共意识,成就“己欲立而立人”的思想境界。孔子说“己所不欲,勿施于人”,站在现实的视角,便是一种先人后己,利己及人的思维观念,用现实的语态说就是指在公共空间里不“自说自话”,考虑他人的感受,厘定自身私权利的行为边界。然而反观当下,无论是在公共空间表达时的无忌,还是行为交往中的无礼,在过分强调“以我为中心”的行为准则中,“利己精致主义”被过度扭曲,私权利被过度解读,成为了个人思想意识,公共素养改善亟需跨越的“现代化门槛”。因此,只有涵养公民的公共空间意识,涵养自由与责任相平衡的表达伦理,才能真正实现“推己及人,立己达人”的思想境界。 　　 　　涵养公共意识,破解“陌生人社会”的现实冷漠。从传统的农耕文明向现代工业文明的转化,从计划经济向市场经济的转型,从传统的乡村伦理向现代的职业文明转向,社会的形态正从“熟人社会”走向“陌生人社会”。而在新的文明规则还未完全建立,核心的价值形态还未深入人心,传统的人情伦理逐渐降温,现代犬儒式的冷漠逐渐笼罩社会,使“不相信”成为了社会的常态,“相信”成为了社会的病态,也使社会运行的成本不断增加,社会矛盾不断被激化。故此,只有通过涵养公共意识,构筑现代社会的信任纽带,才能消除现实社会的精神冷漠和情感焦虑,最终让现代社会情感升温,思想升华。 　　 　　涵养公共意识,构筑“人人相善其群”的大国之梦。诚如梁启超所说：“欲维新吾国,当维新吾民”,也正如马丁路德金所讲,“一个国家的繁荣,不在于其国库富足,不在于其城池的坚固,也不在于其公共建筑的华丽气派,而在于其公民的教养,在于人的文明、教化和品格”,都直指成就大国梦想,展现大国名片,彰显大国风范,关键在于公民点滴行为间,举手投足处。然而,不可否认的是,无论是“亚瑟史密斯”的感慨,还是现实中诸如“卢浮宫外水池泡脚”现象“频频走红”,或是青年一代遭遇的传统文化失根危机,都不断深化着中国难成大国的“刻板印象”。有鉴于此,只有立足公民意识的涵养,推进国人“观念现代化”,才能真正构筑“人人相善其群”的大国之梦。 　　 　　深位于老子“后其身而身先,外其身而身存,以无私成其私”的处世智慧,定位于和谐社会的发展目标,唯有以涵养公民公共意识为支点,才能真正成就个人“己欲立而立人”的思想境界,破解“陌生人社会”的现实阻碍,构筑“人人相善其群”的大国之梦