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约翰杜威的故事有哪些 有一天，杜威和一群哲学家在百老汇的大街上行走。百老汇是美国的喜剧活动中心，那边有着许许多多电影放映的地方。于是，有一个朋友就提议，大家一起去看露天电影。这个想法很快引起了大家的共鸣。由于刚刚还在思考哲学问题的哲学家们，还没反应细想，就往露天电影院方向走去。走到了露天电影院门口，才突然恍然大悟。现在是白天，而露天电影院晚上才开始营业，那群哲学家才意识到托马斯·鲍威尔的一句话：“电影是要求黑暗，但是黑暗在这个角落的白天里，并不是那么猖獗。”这是一句有着哲理同时也有诗意的话。说明在杜威的生活里，处处都是诗意化的哲学。他认为，生活的就是哲学的一部分。 约翰杜威不仅对美国的教育哲学事业有着重要的影响，也培养了一批优秀的中国学生。他在哥伦比亚大学做教授时，有着不少中国求学者。这批学生包括胡适、郭秉文、陶行知、陈鹤琴、张伯苓、李建勋、蒋梦麟等。这些人回到中国以后，影响了中国历史进程，他们为中国近现代的教育事业，作出了卓越的贡献。这些人对自己的导师杜威教授，也给予了高度的评价。或许杜威自己也没想到，由于他的授教，改变了一个国家的教育历史。 约翰·杜威，1859年10月20日生于美国佛蒙特州。小时候的约翰·杜威比较内向，很少说话，同时此时的他也不是一个聪明的小孩。不过约翰·杜威很喜欢看书。在中学毕业后，他就进入了维蒙特大学。这是当地的一所著名的大学。在大学中，约翰·杜威学修过不少语言，包括希腊文和拉丁文。同时他也对解析几何微积分以及自然科学感兴趣。 1879年，约翰·杜威大学毕业，开始了他的教师生涯，并且半工半读，继续研究哲学。1882年，约翰·杜威首次发表学术论文。两年后，他获得了霍普金斯大学的哲学博士学位。 约翰·杜威将哲学和教育相结合，提出了特殊的教育理论。他从实用主义经验论和人的机能心理学的角度出发，批判了当时传统的教育，就教育的本质提出了“教育即生活”和“学校即社会”的两个观点。 在约翰·杜威的实用主义理论中，教学论是一个至关重要的点。约翰·杜威提出了“从做中学”、“思维与教学”这两个理论，为后世的教育事业发展奠定了理论基础。 约翰·杜威的主要著作有《哲学之改造》、《自由与文化》、《经验和自然》、《经验和自然》等，涉及了科学、艺术、政治、教育等方面，开创了教育的新时代。他所提出的实用主义，成为了美国特有的文化。 1952年6月1日，约翰·杜威因病去世。 杜威认为教育过程本质是个人因素和社会因素的协调或平衡。因此他提出了杜威教育论的三个本质命题，以下三点就是杜威教育论的本质。 第一点就是“教育即生长”。他认为，教育能够让儿童本能的能力不断生长，那些教育者必须要为儿童的生长提供必要的条件。在他的观点中，儿童具有很大的依赖性和可塑性，所以有着很强大的学习能力。但是正因为如此，对于儿童的教育，要循序渐进，不可操之过急。 杜威认为，教育的目的溶在教育的过程中，教育不是让儿童强迫吸收社会的东西，而是要让人类与生俱来的能力得到更好的生长。 第二点理论就是教育即生活。杜威认为，儿童的教育是从生活中开始的。生活能为儿童的成长，提供诸多的营养物质。生活的本性就是生存，努力生存就是一个成长的过程。教育与生活的关系，就如同营养和生理生活的关系一样。对儿童的教育，必须同儿童眼前的生活结合起来，要让儿童适应整一个生活环境，这样才能更好的被教育。 杜威教育本质论的第三个观点就是教育就是经验的改组和改造。他认为，经验是教育的基础，儿童就是不断在生活成长，不断汲取生活的经验。并且将原有的经验不断组合和改造，成为自己所需要的营养，这就是教育的最好状态。在杜威认为，经验的过程就是一个不断被修正的过程。经验不再是看不到的东西，而是变成了一种行为和行动，指引着儿童的成长方向。 杜威教育论的三个本质，使得这个理论，变得饱满而富有生机。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。