秦腔与电视审美语汇的整合.docxVIP

秦腔与电视审美语汇的整合 我们自然无法预知，在未来尖端科技彻底改变人类生活方式的数百年之后，是否还会有包括秦腔在内的民族戏曲艺术持续存在，如果存在，它又以怎样一种表现方式直面人类全新生活与思想行为呢 ?这确实是个难以启齿回答的话题，甚至听来也遥远迷惑得近乎荒谬独特。但如果我们对戏曲发展的未来前景作一些沉着地科学评估，这对拓宽目前戏曲的改革视野，启示人们戏曲创新思路，不能说没有一点裨益。这也是我看了中央电视台所播八集秦腔电视连续剧《山里世界》之后偶得的一点遐想。 《山里世界》所描述的是党的改革开放政策给穷山僻壤的大玉山民众带来一股清新的经济活力和思想观点上的重要变革。其间贯衣着贫与富、新与旧、美与丑、正与邪等多重戏剧矛盾交叉以及人们观点上、心理上的强烈触犯。全剧 基调清丽明快， 情节推进质朴自然， 极富现代乡村生活气息。不难看出，剧作家所具有的丰厚生活积累和编织戏剧矛盾的 技巧功力。但是，令我信服的倒不在于作品本身，而是该剧作家王晓玲女士对其艺术表现形式的选择，她把自古依靠舞台为其生命支柱的秦腔剧种，搬移到现实生活的多维空间，并借助电视镜头的时空跃动，化解了舞台戏曲的分场，演绎 了一出发生在人们身边的现实故事。这种选择的意义，不只为她的剧作赢得更多的乡音观众，重要的还为传统戏曲文化同现代科技文化的结缘，凿开了一条顺利接轨的通道。 过去人们把戏曲与电视的结缘形象地戏称为 时髦触电