江西省高二历史上学期第二次月考试题（含解析）.docVIP

精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 南城二中2021——2021年上学期第二次月考 高二历史试题 一、单选题（本大题共25小题，共50分） 1.孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。以下表述不正确的是 A. 董仲舒神化君权 B. 孟子倡导以德治国 C. 黄宗羲强调民本 D. 都未超越“君主”范畴 【答案】B 【解析】 试题分析：本题主要考查黄宗羲等人的主张。根据材料信息，结合所学知识可知材料是强调孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面而非倡导以德治国，选B是符合题意的，正确；“天子受命于天，天下受命于天子”体现的是神化君权，选项A不符合题意，排除；天下为主，君为客”是典型的民本思想，选项C不符合题意，排除；三位思想家都强调了“君主”，在本质上都未超越“君主”范畴，选项D不符合题意，排除；故本题选B。 考点：中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒学思想?黄宗羲等人的主张 2.如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是 A. 心外无物，心外无理 B. 人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 C. 知和行都产生于心 D. 只有探究万物，才能得到“其中的天理” 【答案】B 【解析】 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，心外无物，心外无理和知和行都产生于心均是王阳明的个人主张，只有探究万物，才能得到“其中的天理”只是朱熹的个人主张，并不是王阳明和朱熹的共同主张，所以，他们的共识只能是 B。 考点：中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?王阳明与朱熹的共识 3.著名历史学家白寿蚱指出东周初始，“以天为宗”“以德为本”的观念逐渐衰落，中原大地处于无政府状态。为实现一统天下，诸侯国在构建、变革体系秩序的过程中，必定要遵循一定的原则和秩序，解决一系列的问题。春秋战国时局的变化说明 A. 宗法分封制的瓦解推动了社会变革 B. “以德为本”的思想逐渐退出历史舞台 C. 法家思想的诞生是时局变化的必然 D. 平民政治取代官僚政治是历史发展的趋势 【答案】C 【解析】 根据“为实现一统天下，诸侯国在构建、变革体系秩序的过程中，必定要遵循一定的原则和秩序”，结合所学，法家思想主张法治、中央集权，有利于国家统一，有利于稳定社会，故，C正确；A不符合材料主旨，排除；“以德为本”是儒家思想，儒家思想到西汉时期成为封建社会的正统思想，B错误；D与材料信息无关，排除。 4.陈独秀在《敬告青年》中宣称：“固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗”，“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。”材料主要表明新文化运动 A. 认为传统文化需要改造 B. 有全盘西化的错误倾向 C. 以挽救民族危亡为己任 D. 对传统文化有科学认识 【答案】C 【解析】 从材料中“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。”可知新文化运动以民族利益为重、以挽救民族危亡为己任，故C项正确；由“吾宁忍过去国粹之消亡”体现出对传统文化的排斥，存在全盘否定倾向，对传统文化没有科学认识，A、D错误；C材料无法体现，排除。 5.史学家侯外庐等认为，中国启蒙思想开始于十六七世纪之间（明清之际），这正是“天崩地解”的时代。当时出现“思想启蒙”的根本原因是 A. 程朱理学的衰落 B. 君主专制的加强 C. 市民工商业阶层扩大 D. 商品经济的发展 【答案】D 【解析】 【详解】明清之际商品经济发展，促使资本主义萌芽出现，在思想上表现为批判君主专制的新思想，故D项正确；程朱理学在明清时期并不是落后，故A项错误；君主专制强化属于政治因素，故B项错误；市民工商业阶层扩大属于阶层原因，故C项错误。 6.秦“焚书坑儒”、汉“独尊儒术”、康有为借儒学变革、袁世凯“尊孔复古”、吴虞“打倒孔家店”。从史学角度看，这说明 A. “一切历史都是当代史” B. “历史全凭个人的理解” C. “历史都具有不确定性” D. “历史是过去的人和事” 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查中国的思想发展历程。儒家学说在不同时期的命运，取决于时代需要，不同阶级、阶层出于自身利益考虑，取其于己有利的部分加以利用，正如题干所言。这说明“一切历史都是当代史”。故A项正确；历史不能全凭个人的理解，还需要史料证据，排除B项；历史是客观的事实存在，而历史研究会具有一定的不确定性，故C项错误；从某种角度来看，历史是过去的人和事，但这与材料强调的主旨并不符，故D项错误。 7.陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为：“华夏民族文化