江西省高三历史一模考试试题（含解析）.docVIP

精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 江西省2021届高三历史一模考试试题（含解析） 一、选择题（共12小题，每小题4分，满分48分） 1.有学者认为，秦汉以来的“国”与“家”是相通的，“孝”和“忠”是一致的，作为生产和生活单位以及社会细胞的“家”同作为上层建筑的统治机构的“国”，在长期的历史条件和时期内有效结合起来，形成“家国一体”的治理模式。据此可知，该治理模式 A. 是以宗法制的存在为前提条件 B. 促进了各地之间文化交流与融合 C. 有利于封建大一统局面的延续 D. 确保了皇权在基层社会的独尊地位 【答案】C 【解析】 【详解】题目中秦汉以来“家国一体”观念形成的治理模式，是宗法制的影响，有利于封建大一统局面的延续，故C选项正确。“家国相通和家国一体化观念”是宗法制的影响而不是前提条件，故A不正确；家国天下是从国家角度叙述的，与各地区的经济文化交流无关，故B选顼错误；宗法制无法确保皇权在基层社会的独尊地位，排除D。 【点睛】宗法制的作用：对当时：①维护了西周政治稳定，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，②也有利于统治集团内部的稳定和团结，③有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权。④把“国”和“家”密切地结合在一起。 对后世：①封建政治：封建社会中皇位继承的嫡长子制原则；对祖宗的崇拜；“家国同治”的统治理念等。②社会习俗：后世的百家姓丛书、家族家谱修订、宗祠家庙的修建；民间的尊宗敬祖、认祖归宗、渴望亲情的传统观念、祭祖扫墓等。③思想观念：“忠”“孝”等伦理观念；重视家庭建设、尊老爱幼、夫妻相敬、兄弟相亲、和睦相处等社会公德；男尊女卑、等级贵贱、过分强调家庭本位、任人唯亲等现象。 2.唐前期的户籍内容十分详细，不仅记载了人们的年龄、户等、是否课役，还记载了占有的土地数量和土地位置，人们被束缚在土地上。唐代中后期，户籍内容趋于简化、松弛，人们可以自由流动于各地。造成这一转变的主要原因是 A. 儒家伦理对统治者影响增强 B. 土地兼并受到抑制 C. 安史之乱后人口的大量减少 D. 商品经济得到发展 【答案】D 【解析】 【详解】材料中“唐前期……人们被束缚在土地上。唐代中后期，户籍内容趋于简化、松弛，人们可以自由流动于各地”说明政府对农民的人身控制松弛，造成这一现象的原因是商品经济的发展，政府放松了对农民的人身控制。故答案为D项。A项，唐朝前期、中后期，儒家伦理对统治者的影响并没有变化，排除；B项，唐后期土地兼并愈演愈烈，没有受到抑制，排除；C项，安史之乱之后人口减少与材料现象无关，排除。 3.宋代常出现“冲龄即位”的幼主，后妃垂帘听政成为权宜之计。一旦皇帝长大成人，具备亲政能力，士大夫便集体制造强大的舆论压力，迫使后妃撤帘归政，使政权交接顺利完成。这反映了宋代 A. 舆论监督有效防止外戚干政 B. 集体统治有利于政权平稳过渡 C. 文官政治对皇权的有力维护 D. 分散相权适应了君主专制需要 【答案】C 【解析】 【详解】由材料“士大夫便集体制造强大的舆论压力，迫使后妃撤帘归政”可知，文官对皇权非常维护，防止皇权被外戚所掌控，故C正确；材料体现的是文官，不是舆论，故A错误；B项“集体统治”说法不符合史实，故B错误；材料未体现分散相权，故D错误。 4.顾炎武提出：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓‘雕虫篆刻’，亦何益哉？”且进一步强调“凡文之不关乎六经之指、当世之务者，一切不为”。这反映出顾炎武 A. 改变了当时空洞的文风 B. 具有强烈的社会责任意识 C. 继承了程朱理学义利观 D. 倡导实用主义的教育理念 【答案】B 【解析】 【详解】材料可以理解为“君子做学问是为了明道、救世。如果只学习诗文，不过是所谓的雕虫小技，又有什么用呢？”进一步强调“认为凡是文章都要关涉到六经的宗旨,当世的事务，否则不做”。也就是说做学问要与社会实践项结合，解决国计民生问题，这符合顾炎武的“经世致用”思想，就可以理解为具有强烈的社会责任意识，B正确。顾炎武提出经世致用的思想并没有改变当时空洞的文风，A不正确。材料中没有体现程朱理学的义利观，C不正确。实用主义教育是西方现代资产阶级教育思想的一个重要流派，显然D项错误。 【点睛】明末清初三大进步思想家是黄宗羲、顾炎武、王夫之。顾炎武的观点是批判“私天下”的君主专制，提出“众治”的主张。是经世致用的推动者，认为学术研究要为现实所用，注重实际运用。他的观点被梁启超总结为“天下兴亡，匹夫有责”。 5.表：1868年中国进口洋布在通商口岸和内地城市价格对比（计价单位：匹） 通商口岸 价格 内地城市 价格 镇江 淮安 上海 苏州 汕头 潮州 表中的地区差价 A. 导致民族工业日益萎缩 B. 便利了洋