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2017年的山东单招语文模拟试题一(附答案)
一、(15分,每题3分)
1.以下加点词语读音全对的一项为哪一项( )
A.阙秦(
qu
ē)忤视(
ǔ)卮酒(
zh
)ī以飨士卒(
xi
ǎ)
.
.
w
.
.
ng
B.偏袒(tǎn)瞋目(zhēn)恐慌(è)戮力攻秦(....
l
ù)
C.玉玦(
à)参乘(
sh
è)淬火(
cu
)ì夜缒而出(
zhu
)ì
.
kui
.
ng.
.
.刀俎(ǔ)振怖(ù)批帷( é)目眦尽裂( ì)
D . z . b . wi . c
2.以下各组词语中书写完好正确的一项为哪一项()
A.旦暮 流涕 东道主供其乏困
B.忤视 彘肩 鸿门宴 变徵之声
C.美姬 鲰生 哈蜜瓜 大方羽声
D.匕首 箕踞 樊於期 秋豪无犯
3.以下句子中加点成语使用不正确的一项 ()
A.第16届三星杯世界围棋大师赛决赛首盘昨日在沪战罢,中国古
力九段执黑惨遭韩国选手元晟溱“屠龙”,在三番棋决斗中堕入背 .
水一战的田园。
...
B.此次协商双目标锋相对,已到了图穷匕首见 的最后阶段了。
.....
据台湾“今日新网”道,在次“”大助手程中,
助手主加分有限是通,助手在于“庄舞,
.....
意在沛公”,互批主双英是必定要的,而众看到的是,吴敦
....
“”可圈可点,鼎力反政府跳票,而嘉全也是“保蔡”,把民党既定的立述用白得更清楚。
D.一美国男人在中国多次撒泼粗,近来在公交大将女司机打得
血直流。种不可以思 的洋地痞,必遵循中国法律不。
....
4.以下各句中,点符号使用正确的一是( )
A.作家多数重写作前的感情培育:有的借欣音入情境;有
的面壁久久深思;有的乃至跳起迪斯科来自己。
B.新年的俗可多啦,春、挂年画、舞灯、放花炮、穿
新衣??等等,到呈平和、的氛围
C.小李他笑得有点异,就:“怎样了?你。”他答复:
“没什么,多心。”
D.《旧?世》中:“神以自己的形象造了人。”当倒
来才,即“人以自己的形象造了神”。
5.以下各句中,没有病的一是( )
A.中中国工会急款 100万元,用于在黑江省新
煤爆炸事变中遇工家眷的慰。
B.班子能否廉明,可否持以人本的政观念,是推一个
地方社会健康展的前提。
C.这个垃圾处理厂原策划日处理垃圾 1000吨,此刻,均匀日处理
垃圾到达了2300吨,早就处于超负荷运行了。
D.在宣泰战役中,我军剿灭公民党军两个团,生俘团长一个,缴
获了大量枪支弹药和武器物质。
二、(9分,每题3分)
阅览下边的文字,达成 6~8题。
中国茶道
茶道不一样于正常的喝茶。在中国喝茶分为两类,一类是“混饮”,即按照个人的口胃喜好,在茶中参加桔皮、桂元、红枣等来喝;另一类是“清饮”,不参加所有有损茶的本味真香的配料,单用开水泡喝。“清饮”可分四个档次:将茶当做饮料大碗解渴,称为“喝茶”;看重色香味,讲究茶具水质,细细品尝,称为“喝茶”;讲究状况氛围、冲泡技能及人际关系,则称为“茶艺”;经过喝茶来养性怡情、参禅悟道,到达精神上的享用和德行上的澡雪,则是中国喝茶的最高境地——茶道。
茶道不仅讲究体现模式,并且看重精神涵养。
茶道的精神涵养是什么呢?“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可当作中国茶道的四字真理。“和”是中国茶道哲学思想的中心,是茶道的灵魂;“静”是中国茶道修习的不贰法门;“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感觉;“真”是中国茶道的最后寻求。
茶道寻求“和”,源于《周易》中的“保合大和”,意指万物皆要阴阳调和,顾全大和之元气以利万物。陆羽在《茶经》详实描述他策划的风炉:风炉用铁铸从“金”,搁置在地上从“土”,炉中烧木炭从“木”,木炭焚烧从“火”,风炉上煮茶汤从“水”;煮茶的经过就是“金木水火土”五行相克相生并到达和睦均衡的经过。看来五行调和是茶道的哲学基础。
“静”是中国茶道修习的必由门路。老子说:“至虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。”庄子说:“水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。”老子和庄子所启发的“虚静观复法”是人们明心见性,洞察自然,反观自我,体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。
“怡”有和悦快乐之意。中国茶道雅俗共赏,不名一格。一方面,突出体现了道家“自恣以适己”的随便性,同时,不一样地位、崇奉和文化档次的人对茶道有不一样的寻求。王公贵族讲茶道,意在夸耀权贵,附庸高雅;文人学士讲茶道,意在托物寄怀,交朋结友;佛家讲茶道,意在参禅悟道,见性成佛;道家讲茶道,意在喝茶养生,羽化成仙;一般黎民讲茶道,意在去腥腻,涤烦渴,享用人生。中国茶道的这类怡悦性,使得它有极遍布的人民基础。这类怡悦性也恰是中国茶道差别于重申“清寂”的日本茶道的根本标记之
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