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 黄帝内经的临床医学理论课件 《黄帝内经的临床医学理论课件》由会员分享，可下载，更多相关《黄帝内经的临床医学理论课件（72页珍藏版）》请在主页搜索。  1、黄帝内经黄帝内经的临床医学理论的临床医学理论 1 1 2021-7-16 2 2 前言前言 临床指导思想临床指导思想 临床论治理论临床论治理论 一般认为黄帝内经只是一部中医基础理论著作。 其实，黄帝内经的临床医学理论也非常丰富，它包 括临床指导思想、病因病机理论、临床诊察理论、临床 辨证理论、临床论治理论等，限于时间关系，这里仅介 绍其临床指导思想和临床论治理论。 2021-7-16 3 3 前言前言 恩格斯自然辩证法说：“一个民族要想站在科学的 最高峰，就一刻也不能没有理论思维。” 中医经典著作的理论与方法经过了几千年的临床实践检 验，证明对中医临床具有重要的指导作用。 因此，国家中医药管理。  2、局提出青年中医要：“读经典， 跟名师，做临床。” 2021-7-16 4 4 2021-7-16 5 5 临床指导思想临床指导思想 （一）以人为本思想（一）以人为本思想 （二）以防为主思想（二）以防为主思想 （三）以和为贵思想（三）以和为贵思想 素问四气调神大论说：“圣人不治已病治未病，不治 已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后 治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？” 2021-7-16 8 8 （二）以防为主思想（二）以防为主思想 素问上古天真论说：“虚邪贼风，避之有时；恬憺虚 无，真气从之。精神内守，病安从来。” 2021-7-16 9 9 1.1.未病先防未病先防 素问。  3、八正神明论说：“上工救其萌芽下工救其已 成，救其已败。” 难经 七十七难说：“见肝之病，则知肝当传之与脾， 故先实其脾气，无令得受肝之邪。” 2021-7-16 1010 2.2.既病防变既病防变 素问热病论说：“病热少愈，食肉则复。” 2021-7-16 1111 3.3.瘥后防复瘥后防复 灵枢本藏说：“人之血气精神者，所以奉生而周于性 命者也。 血和，则经脉流行，营复阴阳，筋骨劲强，关节清利矣。 2021-7-16 1212 （三）以和为贵思想（三）以和为贵思想 卫气和，则分肉解利，皮肤调柔，腠理致密矣。 志意和，则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五藏不受邪 矣。 寒温和，则六府化谷，风痹不。  4、作，经脉通利，肢节得安矣。 2021-7-16 1313 灵枢脉度说：“肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣； 心气通于舌，心和则舌能知五味矣；肝气通于目，肝和则 目能辨五色矣；脾气通于口，脾和则口能知五谷矣；肾气 通于耳，肾和则耳能闻五音矣。” 灵枢平人绝谷说：“血脉和利，精神乃居。 2021-7-16 1414 以上三点，即“以人为本思想”、“以防为主思想”、 “以和为贵思想”，基本概括了黄帝内经的临床指导 思想。 这三点至今仍具有重要的临床指导作用。 2021-7-16 1515 （一）治病求本理论 （二）阴阳求衡理论 （三）气血求和理论 （四）正邪求谐理论 （五）时势求顺理论 （六）五行制胜。  5、理论 （七）以此治彼理论 （八）各有所宜理论 2021-7-16 1616 临床论治理论临床论治理论 2021-7-16 1717 （一）治病求本理论（一）治病求本理论 1.1.求阴阳求阴阳 素问素问生气通天论生气通天论说：说：“夫自古通天者，夫自古通天者， 生之本，本于阴阳。生之本，本于阴阳。” 素问阴阳应象大论说：“善诊者，察色按脉，先别 阴阳。” 素问阴阳应象大论说：“阴阳者，天地之道，万物 之纲纪也，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治 病必求于本。” 2021-7-16 1818 素问至真要大论说：“必伏其所主，而先其所 因。” 明张介宾景岳全书传忠录说：“起病之因，便是 病本。”。  6、 2021-7-16 1919 2.2.求病因求病因 素问至真要大论说：“审察病机”，“谨守病机”。 明张介宾类经说：“机者，要也，病变之所由出也。” 2021-7-16 2021 3.3.求病机求病机 素问金匮真言论说：“夫精者，身之本也。” 素问上古天真论说：“以酒为浆，以妄为常，以欲竭 其精，以耗散其真故半百而衰也。” 素问疏五过论说：“精气竭绝，形体毁沮