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关于自我修养的名人名言100则 1.吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ——孔子（中） 2.天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。 ——孟子（中） 3.修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。 ——司马迁（中） 4.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 ——老子（中） 5.君子博学而日参省乎己，则智明而无过矣！ ——荀况（中） 6.君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。 ——荀况（中） 7.身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。 ——武则天（中） 8.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 ——刘备（中） 9.怠者不能修，而忌者畏人修。 ——韩愈（中） 10.君子之修身也，内正其心，外正其容。 ——欧阳修（中） 11.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —诸葛亮（中） 12.俭朴的生活，不但可以精神愉快，而且可以培养革命品质。 ——徐特立（中） 13.凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。 ——徐世昌（中） 14.我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。 —鲁迅（中） 15.土积而成山阜，水积而成江海，行积而成君子。 ——恒宽（中） 16.患难困苦，是磨炼人格之最高学府。 ——梁启超（中） 17.德可以分为两种。一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 ——亚里士多德（古希腊） 18.一个人随时注意培养美德，在他度过漫长一生时，便会收到惊人的结果。 ——西塞罗（古罗马） 19.要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多，就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或愚笨；没有高尚的情操，就是卑俗。 ——车尔尼雪夫斯基（俄） 20.德行是什么？德行就是藐视漫无节制，就是意识到一切都是过眼烟云，就是坚强的内心平衡。人应当对任何灾难都有心理准备，不要骄傲，享受要有节制。 ——施捷克里（苏联） 21.当你已取得善良、谦和、真诚、明理、平和、豁达之名时，你要留心别换了这些名字；而如果你失去了它们的话，你也要赶快地恢复旧观。 ——奥罗马（古罗马） 22.一个人的美德不由他特殊的行动来衡量，而应该由他日常的品行来衡量。 ——巴斯卡（法） 23.美德必须在逆境中养成。在安适的顺境里，人类的智能就陷入沉睡。但是，当重大而紧迫的事件发生时，人类的思想看来会提高到那个事件相适应的水平。困难唤起精神产生力量，并且常常会是这样，你越限制我压迫我，我的智能越增长，一直到它们冲破一切压迫所造成的障碍。 ——葛德文（英） 24.美是必要的，快乐是必要的，爱情也是必要的，但一切都应该有健康的基础。 ——基米特洛夫（苏联） 25.我们播一个动作，就收获一个习惯；播一个习惯，便收获—个品格。 ——杰佛莱斯（英） 26.出身贫苦，不可骄傲；创业艰难，不可奢华；努力不懈，不可安逸。能以“谦”“俭”“劳”三字为立身之本，而补余之不足；以“骄”“奢”“逸”三字为终身之戒，而为一个健全之国民，则余愿足矣。 ——车耀先（中） 27.在关键时刻既能把热情和冷静相结合，又能使大胆和谨慎相结合——不仅能自制，而且能制止别人轻举妄动。 ——车尔尼雪夫斯基（俄） 28.未种树者必培其根，种德者必养其心。 ——王守仁（中） 29.教养不是轻易从别处买来贴到身上的东西，而是从你本人的生命里侧、皮肤底层渗透出来的光彩夺目的情操。 ——池田大作（日） 30.天性好比种子，它既能长成香花，也能长成毒草，所以应当时时检查，以培养前者而拔除后者。 ——培根（英） 31.任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。 ——徐特立（中） 32.无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊° ——毕达哥拉斯（古希腊） 33.虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯，第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这个规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。 ——洛克（英） 34.路上，就会发现能帮助他度过一生的一条或者1种真理。但是他切不可系任自己：他必须克制自己，光有赤裸裸的本能是不行的。孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。探索别人身上的美德，寻找自己身上的恶习。 ——富兰克林（美） 35.满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。