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湖南省第十中学2022届高三历史第一次月考试题(含解析).docVIP

湖南省第十中学2022届高三历史第一次月考试题(含解析).doc

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精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 湖南省邵阳市邵东县第十中学2020届高三历史第一次月考试题(含解析) 第Ⅰ卷(选择题) 在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1.近年来,修族谱、立宗祠、祭祖宗、寻亲会祖,甚至宗族械斗在农村蔓延开来,各种家族组织不断涌现。在当前的一些地方,农村社区文化的宗族色彩日益浓厚,利用祭祀祖先、唱族戏、婚丧嫁娶等礼仪、风俗将村民族人联结起来。这表明 A. 宗法制有利于维护正常社会秩序 B. 宗法制得到了社会各界的普遍认同 C. 封建迷信思想在某些地区愈演愈烈 D. 宗族势力及宗法观念的影响仍存在 【答案】D 【解析】 【详解】“修族谱、立宗祠、祭祖宗、寻亲会祖”与宗法制有关,“利用祭祀祖先、唱族戏、婚丧嫁娶等礼仪、风俗将村民族人联结起来”说明宗族势力的影响依然存在,故D项正确;材料中并没有说明宗法制对于社会秩序的稳定作用,故A项错误;B中的“普遍认同”说法绝对,故B项错误。材料中论述的是宗法制的影响,并不是封建迷信思想,故C项错误。 2.公元前214年,秦始皇统一岭南后,设置了南海郡、桂林郡和象郡。南海郡辖番禺、四会、龙川、博罗4县,郡所设在番禺(今广州)。任嚣任郡尉(因南海郡属下县少,是小郡,故称尉不称守),是为广州建置之始。以下有关任嚣的说法,错误的是 A. 他的职位由中央任命,不可以世袭 B. 他事实上是南海郡的最高行政长官 C. 他无权任免辖区内的四个县令 D. 南海郡相当于他的封地 【答案】D 【解析】 本题考察郡县制。结合所学知识可知,郡县制的官员由中央直接任命,但不可世袭,所以A选项错误;B选项说法正确,地方最高长官就是任嚣;C选项错误,地方官员都是由中央来任命,地方长官没有权力任命;D选项错误,地方长官是官僚体制,并不属于贵族阶层。 点睛:回答此题可以分析郡县制与分封制的区别,对比来看两者之间的不同点,再结合具体选项来进行区别于筛选。首先我们要明确地方官员的任命问题以及权力分配问题,其次要认清郡县制与分封制在本质上的区别。 3.汉武帝规定诸侯王除由嫡长子继承王位外,其余诸子皆在王国范围内分到封地,作为侯国,由汉廷定封号。把大的王国分为若干个小侯国,封国越分越小,王侯虽还存在,但只得衣食租税,封土而不治民,封国在内容和形式上都与汉郡无异。这一做法 A. 加强了中央集权 B. 使分封制退出历史舞台 C. 引起了诸侯叛乱 D. 消除了中央和地方矛盾 【答案】A 【解析】 【详解】材料“其余诸子皆在王国范围内分到封地,作为侯国,由汉廷定封号。把大的王国分为若干个小侯国,封国越分越小”的措施是汉武帝时期推行的“推恩令”,这一举措导致王国的封地越来越少,再也无力与中央对抗,显然这一措施大大加强了中央集权,故A项正确。推恩令并不是废除了分封制,故B项错误。引起了诸侯叛乱的是汉景帝实行的“削藩”措施,故C项错误;中央和地方矛盾在封建社会始终存在,这一措施并不能消除该矛盾,故D项错误。 【点睛】推恩令是汉武帝为了巩固中央集权而颁布的一项重要政令。这项政令要求诸侯王将自己的封地分给自己的子弟。后来根据这项政令,诸侯国被越分越小,汉武帝再趁机削弱其势力 4.以下为某朝诏令:“诸州军驻泊钤辖、都监、监押与知州军同管驻泊兵马;在城钤辖、都监、监押与知州军、通判同管屯驻、就粮,仍与驻泊兵官通管辖差使。其河北、河东、陕西诸路帅府所在州、军,即通判于在城兵官更不通管。”这一朝代为( ) A. 西汉 B. 唐朝 C. 北宋 D. 元朝 【答案】C 【解析】 【详解】由材料中“通判”可知,这一朝代是北宋,故C项正确;西汉地方监察官员是刺史,故A项错误;唐朝和元朝掌管监察的是御史台,故BD错误。 5.明太祖朱元璋铸了一块“内臣不许干预政事”的铁牌,挂于宫门里,可后来明代政治败坏的时期,司礼太监却成了真“宰相”,甚至成了真“皇帝”。其根本原因是 A. 政治腐败 B. 宦官专政 C. 中央集权 D. 君主专制 【答案】D 【解析】 【详解】明朝废除宰相后,皇帝身兼宰相之职,君主专制进一步加强,到了明朝中后期皇帝大多懒于政事,皇帝的“披红”由司礼监代理,司礼监成为皇帝代言人。因此根本原因是君主专制,皇权缺少制约,使得相权转移到皇帝手中,后来又转移到太监手中。D正确;政治腐败是表现,不是根源,A错误;宦官专政是表象,根本原因是皇权专制导致,B错误;中央集权是针对地方,C错误。 6.伯利克里“把缰绳交給人民,向人民实行讨好政策,不断为人民设计许多节日、看戏、会餐、游行,用粗俗的娱乐哄孩子似的哄着人民……”。“在他的这种政策之下,才养成坏习惯,出现浮华奢侈,不像以前那样节俭和自食其力了”。其反映了古代雅典 A. 民

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