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雾凇现象在唐朝 雾凇现象在唐朝 雾凇俗称树挂，是一种类似霜降的自然现象。这本是气候骤冷而出现的一种自然现象，是尚未结冰的雾滴在树枝等物体上不断积聚冻粘的结果，表现为白色不透明的粒状结构沉积物。雾凇现象在北方是很普遍的，只要雾中有过冷却水滴，并达到一定温度就可形成。 《春秋》中把这种现象叫做“雨木冰”，又叫“树介”。所谓“介”者，本意为铠甲。因此，唐代的人们认为，白色乃孝服，树木身披白色铠甲，有为某人戴孝的意思。 却说唐玄宗李隆基在位的开元盛世——开元二十九年（741年），这一年的冬天异常寒冷，霜花凝结，冻在树木枝干上，一片雪白晶莹，远看如玉树琼花，奇异而美丽。 李隆基看到“树介”，不由得长叹一声：“此俗谓树稼也，必有大臣当之。” 稼是指种植桑树，民间取桑之谐音“丧”字，故“树稼”是树木预警，表示将有丧事来临之意。他们认为，这个丧事绝不是平常人家的丧事，一定是有身份高贵、地位显赫的大臣损折，才会惊动上苍怜惜，并在人间有所警示。李隆基不由得深深叹息，感叹不知哪位大臣将要离去。 这一年的11月，63岁的李成器不治病逝，李隆基闻听噩耗，不禁失声痛哭。 巨大的悲痛使他完全失态了，他悲号不止，朝臣们也禁不住掩面哭泣。 在李隆基的眼里，李成器身为大哥，能够谦让和关爱兄弟；身为朝臣，能深明大义；身为同僚，能宽厚待人。 李隆基为了表达对大哥宁王故去的深深哀痛，下诏高度评价了宁王一生的功德，赞扬了李成器的豁达心胸，及对兄弟君王的忠诚信赖。李隆基认为，对这样至情至理的人，活着就要托付于重任，以成全他的高风亮节，死了也要赞扬他的贤德仁义，让天下人都知道他有功于社稷，有功于君王，有功于百姓。 为了给李成器一个非凡的封号，群臣们仔细推敲，最后由李隆基亲自拍板，定为“让皇帝”，并传旨选择良辰吉日，以帝王之礼册命。 李旦退位时，曾经考虑将皇位传给长子李成器，但李成器一再推举弟弟李隆基。对于这件事，李隆基感激涕零。但是李成器的子孙，对于“让皇帝”的称号诚惶诚恐，李成器的长子李琎当时是汝南郡王，代表全家上书恳辞，不敢当帝号，但李隆基坚决不允。 到了册封皇帝号的那天清晨，李隆基的贴身近侍高力士送来御衣一副，将携带的玄宗亲笔手书供与灵座之前。 在这封手书里面，李隆基主要是追述兄弟手足的感情，褒扬了长兄以国家为重，让皇帝的大义之举，以及失去大哥的悲怆苍凉。 李隆基号墓为陵，将李成器的墓上升到陵的等级，也是为了合乎“让皇帝”这个封号。在唐朝，能够得到这种特殊待遇的人，只有李成器和唐玄宗的长子李琮。 （请作者与本刊联系，以便奉寄稿酬与样刊）