《未来简史：从智人到智神》读后感3篇.docxVIP

PAGE PAGE 1 《将来简史：从智人到智神》读后感3篇 《将来简史：从智人到智神》读后感3篇  　　当细细品完一本名著后，大家否定都收获不少，这时就有必需要写一篇读后感了！为了让您不再为写读后感头疼，以下是我收集整理的《将来简史：从智人到智神》读后感，仅供参考，期望能够挂念到大家。  《将来简史：从智人到智神》读后感1 　　为了更好的理解人类的将来，我们需要用最新的科学认知来端详人类社会的过去和现在，重新思考生物的本质和人生的意义，以及意识、意志和人文主义、人工智能、大数据等对人类的影响，读本书是一次大跨界的思考过程。  　　从人类制服其他动物，到后来主宰世界，相对其他动物而言，人类像神一般的存在。本书作者赫拉利却认为，人和其他动物其实并无不同。人类追求的种种以及人类本身都是一套生物算法，情感驱动和欲望使然的算法挂念人类快速做出决策，只是由于目前技术尚为有限，这套算法的原理及所以然，人类至今未能发觉和察觉。等到某一天机缘到时，技术爆炸，奇点到来，生物算法的奇特被某位计算机科学家、神经科学家或生物科学家找到，人类也就完成了从智人到智神的新的进化。那时，新的两极阶层也就形成了，通过人工智能融合技术进行了智力升级的“超人类”和尚未完成进化的一般人类。  　　在最终几章讲的人类进化过程中，一部分已进化的智神如何统治尚未进化的一般人类，美国数学家维纳的.论述更为冷静而冷峻，借来此处阐述一下：当个体人被用作基本成员来编织成一个社会时，假如他们不能恰如其分的作为负着责任的人，而只是作为齿轮、杠杆和螺丝钉的话，那即使他们的原料是血和肉，实际上和金属并没什么区分。作为机器的一个元件来利用的东西，事实上就是一个元件。不论我们把我们的决策托付给金属组成的机器抑或是血肉组成的机器（机关、大型试验室、军队和股份公司），除非我们问题提得正确，我们绝不会得到正确的答案的。肌肤骨骼组成的猴掌就跟钢铁铸成的东西一样没有生命……  　　尽管作者在本书一开头便提出了预言扰动历史的悖论：“学问假如不能转变行为，就没有用处。但学问一旦转变了行为，本身就马上失去意义。我们拥有越多数据，对历史了解越深化，历史的轨迹就转变得越快，我们的学问也过时得越快。” ?本书未必对将来做出预言，但仍旧对将来提出了一种可能性，也并不阻碍其他可能性的存在。 《将来简史：从智人到智神》读后感2 　　当我们真的仰视将来的时候，说不定会缅怀现在拥有的一切吧。  　　整本书给我的感觉是“通透，而且格外前卫”，很多观点未被推翻，也未得到证明。人与生俱来的生物性（即无意识状态下的行为）与自办法识下的行为的辩论显示出了人类这种生物是具有冲突的简单体。叙事自我与现实自我冲突时，人们该选择什么，或许是跟着感觉走 ，或许是依据事实。还有好玩的一件事情便是“人文主义”的争辩，从神到人的关注点的转变，“文艺复兴，宗教改革，最终是启蒙运动”思想意识的流变是思想的解放还是在滚滚历史车轮下做出的当然选择，作者从另一个角度提出的这个问题引发我们的思考。在我看来，社会存在打算社会意识，从关注神进而到关注人的种种需要是当时社会的历史条件打算的，思想的解放只是促成品，而人们所说的“意义”还是被人所定义的，加上了很多主观成分。  　　数据和信息时代，给人们带来前所未有的全新体验，同时也引发一系列问题。这就是科技的双刃剑的作用，人们享有信息获得，沟通的便利 ，同时个人隐私也会受到威逼。例如现在下载各类app很多都需要授权个人信息，访问电话联系人，相册等各种权限，在社交平台上发布的照片可以在瞬间的速度传播，甚至会引导舆论。被数据和各种信息充斥的我们是否丢失独立思考了呢？比如各类自媒体的兴起或许是丰富了我们的生活，却暗含着深层次的危机。一旦被舆论把握了思想，丢失了自己独立的思考，一味跟风，大多数都变成了一群“乌合之众”，被精英群体所控而不自知，也是一种哀痛吧。 《将来简史：从智人到智神》读后感3 　　太精彩了所以写下评论，无论是人类简史和将来简史都很好看，全程始终觉得在开悟然后又有点毛骨悚然。作者不是仅仅告知我们历史，而是始终跳离到否定高度来看待历史中发生的种种事情，摆脱平常被灌输的学问而，企图抓住本质。同时也把我感觉到但是说不出来为什么看历史的感觉说出来，就犹如他在书里说道：“争辩历史，就是为了摆脱过去的桎梏，让我们能看向不同的方向，并开头留意到前人无法想象或过去不期望我们想象到的可能性。观看让我们走到现在的一连串意外大事，就能了解人类的每个念头和幻想是如何变成现实的，然后我们就能开头以不同的方式思考并编织出不同的幻想。争辩历史并不能告知我们应当如何选择，但至少能给我们供应更多的选项”。