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社会观察思考与建议 社会观察思考与建议 社会观察 思考与建议 蚌埠医学院 2021级临床一系六班 陈林 [1**********] 中国人缺失信仰的历史发展及导致的社会现状 现在的中国社会，是不明信仰的社会。中国大众现在认同的宗 教有佛教，伊斯兰教，基督教，以及土生土长的道教。其余有些小 教不是太小信的人太少或者就被政府定义为邪教，不允许其存在， 打击毁灭于发展之中。但信仰不仅只有宗教才有，马克思主义，儒 家，各种人生准则，都可谓信仰，中国大多人不信教，大多没有信 仰，但除去一些少数民族，比如藏族的藏传佛教，回族维吾尔族的 伊斯兰教等等，他们不仅信教，而且是虔诚的教徒。还要除去一些 有自己人生准则和有品行的人，他们有自己的信仰，他们每个人信 仰都不同，但却都通往大成。可是他们，毕竟是少数。 从时间上看，中国并非没有大众都认同的宗教信仰，他们从大 肆发展到达到鼎盛直至消亡式的苟延残喘，是经历了时间的推动， 外力的影响，自身的变化而形成现在这个姿态留于世界。 从人类出现以来，对神的崇拜是人类的第一信仰，神也是大自 然的代表或者是有人故意为之而导致精神产物。至此，以大自然为 信仰的形式宗教一直存在于人心中，不过或重或轻，或有或无。 从三皇五帝建立华夏开始，中国是封建社会，封建主义也算一种 宗教，对权力的信仰和遵从形成了中国第一种人为形态的宗教信仰。 这种信仰从有了部落国家开始一直流传到现在，现在的中国社会， 仍然充斥着这种信仰。 中国的宗教，发展极盛时期应该是春秋战国末期，百家争鸣是 一种不同新生信仰之间的相互影响，相互竞争。孔子的儒家的仁的 信仰，墨子的非攻的信仰，农家的重农的信仰，法家的重法的信仰， 老子的无为的信仰，辩论家的连横合纵，??但这时的中国，处于 不是你找死就是我亡的时候，容不得太多适于和平时期的宗教信仰。 于是，大多宗教在这段时间发展，在这段时间消亡，只留下只言片 语，或者只是个名字而已。当然，也有的成为后来的正式宗教，如 老子的无为信仰逐渐形成了道教。 中国最重要的宗教信仰，毫无疑问不是东汉从印度传入，在唐 朝南北朝达到鼎盛并一直在中国大放异彩的的佛教，也不是诞生在 中国，成为历代皇帝及权贵想得道飞升而依靠的道教，更不是在西 方传教士劳尽一生想要给混沌中国带来上帝曙光的基督教，而是在 春秋时期建立的儒家，在西汉正式被董仲舒建议汉武帝形成的：“罢 黜百家，独尊儒术”的儒家。这里并不是说佛教，道教，基督教以 及经过缓慢发展昌盛而后又被政府定义为邪教的波斯教对中国的国 家的形成和人民品格的形成无用，其实从中国现有文化看，他们的 作用不可忽视，佛教和道教组成的中国人的品行和道德标准之一， 基督教让中国了解了西方，而波斯教更是直接或者间接地导致了元 朝毁灭和明朝的建立。 可是，如果仔细看看当今的中国和中国人，就知道儒家的可贵了。 中国的大致版图是从秦代就形成了的，如此大的国家，如此辽阔的 疆土，不同地域的人说着不同的语言，用不同的语法形成了不同的 句子，创造了不同的文化，但是，由于儒术的独尊，为了当个文化 人，为了开启仕途，知识就是必须的，那么学习什么，国家考核什 么，四书五经就成了标准课本。当山东的孔子之乡的孩子用东北方 言摇头晃脑读着：“学而时习之，不亦说乎”时，琼州的破私塾里老 师正在用海南话教着：“有朋自远方来，不亦乐乎”。而蜀川益州的 孩子用着四川话学着“天下兴亡，匹夫有责”。正是这种宗教文化， 让无论在哪里，用着什么语言说话，以什么为食物的中国人，自此 行成以中为国，有了更加明确的国家概念，巩固了国家内的向心力， 国家的文化统一，进而实现了整个中国的疆土文化，人民信仰的统 一，正是有了这种宗教文化，中国在经历无数次的内忧外患后仍然 可以不破不灭的原因。 儒家的虔诚信徒叫做儒生，他们不仅是国家政治的决策者和执 行者，更是监督整个国家各个方面的全能人才，只要你是一个合格 的儒生，孔子的以家为国，先国后家，为国为民的思想必然是深入 骨髓，贯彻生死，成为一生的行为准则。 从儒家独霸以来，朝堂上从未缺乏过以死相谏的儒生，敢于公 然反抗皇帝的命令，敢于公然指出皇帝的错误并大加指责毫无惧色， 他们有信仰，死算什么，只要死得其所，不