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中 国 传 统 文 化 手 抄 报
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中国传统文化手抄报资料
我国漫长的历史长河中传统文化有许多,以下是小编收集的传
统文化手抄报资料,仅供大家阅读参考 !
中国传统文化手抄报资料一
越剧,中国第二大剧种,中国五大戏曲剧种之一。清末起源于
浙江嵊州 ( 即古越国所在地而得名 ) ,由当地民间歌曲发展而成,在
发展中汲取了昆曲、话剧、绍剧等特色剧种之大成。经历了由男子
越剧到女子越剧为主的历史性演变。历称小歌班、的笃班、绍兴戏
剧、绍兴文戏、髦儿小歌班、绍剧、嵊剧、剡剧。 1925年 9 月 17
日上海《申报》演出广告中首次用“越剧”称之。 1938年始,多数
戏班、剧团称“越剧”。新中国成立后才统一称“越剧”。
1953年底拍竣的越剧电影《梁山伯与祝英台》是新中国的第
一部彩色戏曲艺术片。当时风靡一时,在香港创造了票房记录 ; 更为
主要的是,在日内瓦会议期间,此片被周恩来多次用来招待各国政
要和记者 ] ,被赞誉为“东方的《罗密欧与朱丽叶》”,国际舆论对
红色中国传统文化发展的怀疑由此冰释。享誉世界的小提琴协奏曲
《梁祝》亦源出自越剧唱腔。电影《梁山伯与祝英台》扩大了越剧
在国内外的影响,捧红了一个剧种。
1962年由上海海燕电影制片厂和香港金声影业公司摄制完成
的电影《红楼梦》在 80 年前后取得 2 亿票房 ( 那时票价也就 2 毛钱
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左右 ) ,12 亿人次观看,可谓空前绝后。自此,一曲《天上掉下个
林妹妹》传唱大江南北。
中国传统文化手抄报资料二
在我国漫长的历史长河中,酒的精神、酒神的精神,以道家哲
学为最初的源头。庄周主张:物我合一、天人合一、齐一生死。庄
子高唱绝对自由之歌,倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”,这
种忘却生死、忘却暂时荣辱的绝对自由追求,就是我国酒文化真精
神的精髓所在。酒神精神,喻示着情绪的宣泄,是抛弃一些无谓、
僵化的束缚,回归原始状态的生存体验,获得生命极大的快乐。
古今第一醉鬼、竹林七贤之一的刘伶,在《酒德颂》中曾如
此言道:“有大人先生,以天地为一朝,万朝为须臾,日月为扃
牖,八荒为庭衢。行无辙迹,居无室庐,纵意所如。止则操卮执
觚,动则挈榼提壶,唯酒是务,焉知其余。”这种自然、真人的境
界,就是我国酒文化精神在文人意识觉醒的魏晋时期最酣畅淋漓的
行为体现。
传统文化、文人精神,与酒的精神有着特殊缘分。一方面,
文化界人士大多嗜好酒。酒可以激
发灵感、活跃形象思维,酒后吟诗作赋会表现出意想不到的
夸张手法。另一方面,饮酒本身,也往往成为创作素材。从某种意
义上讲,一部中国文学史,几乎每一页都散发着特有的酒精神。
西汉汉赋大家扬雄的《酒赋》,用诙谐的语言阐明了酒的社
会地位和身份价值。此文虽只有寥寥百余字,却引发后人一连串的
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反思。曹植的《酒赋》、张载的《酃酒赋》,以至于明朝大文豪袁
宏道的《觞政》,均认为文明饮酒很重要,喝酒不能是简单的买
醉,而一定要喝出文化来。
酒令是酒文化的一种特殊形态,是对人们的聪明才智、知识
水平、文学修养和应变能力的检验。没有满腹的诗书和机敏的睿
智,难逃临场被逐的命运。
从酒令的起源来看,“曲水流觞”和“投壶”应当是酒令最
为原始的行为方式。所谓“曲水流觞”,就是一群情投意合的高人
雅士,在自然山水之间选择一段蜿蜒曲折的小溪,大家围坐两边,
从上游放下一只酒杯,顺流而下,停到谁面前谁
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