答韦中立论师道书教学课件1语文版教案.docx

答韦中立论师道书教学课件1语文版教案 答韦中立论师道书教学课件1语文版教案 蒂 莈羃 蒅蚅 莆腿 膃薁 蒁薂 薅薅 薂蒁 薁膃 腿莆 蚅蒅 羃莈 莃蒂 羈羅 聿蒅 莄虿 螁羄 羁薄 肈莅 螅袀 蒃节 螀膃 膈芅 膆肁 羁薀 蕿肆 芈膅 芃肈 蚃肂 芈蚅 莈肆 蚄艿 膁莀 莁芄 蒈羆 肅薀 袂羂 腿袃 薈袆 蒅蒇 芀膀 袈蒃 蚈袆 薂蝿 羂螃 蚇芆 蚈螆 羃羀 蒀肁 蚀袅 螇蚆 蒄膁 膂薃 葿蒄 袇薆 袅膈 蚀袁 芈肃 羇蒆 芆荿 莂莃 芁蚂 肇莇 莃薀 肄蚁 肀薅 膇芇 螄薇 薁芃 螈膄 芇PAGE PAGE6 答韦中立论师道书教学课件1语文版教案 PAGE 《答韦中立论师道书》教课方案 江西会昌中学 教课目的。联系当时的社会背景，理解柳宗元对于“为师”的态度和看法，以及“为文”的创作主张。 ．认识作者运用举例、类比进行说理的方法。 教课要点 。理解作者表露出的教育教课思想及其启表示义。 ．领悟作者运用举例、类比论证方法的作用。 教课难点 。如何激发学生阅读此文的兴趣，是教授本文的一个棘手问题。 ．复杂、矛盾的思想感情，学生如何理解，是又一个难题。 教课假想 。针对以上难题，第一课时应做好铺垫，并且制作课件。 ．课时 学法指导 导读式 教课过程 第一课时 一、预习 阅读课文——节 二、导语 ．韩愈的《师说》说到当时的从师民风，是如何说的？（耻学于师） ．假如从师了会形成什么结果？（群聚而笑之） ．当时是谁向韩愈拜师？韩愈答应了吗？（李蟠 答应了） ．你们知道韩愈当时收了李蟠为学生后，造成了什么结果吗？ （世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。） ．只因收了个学生，便得狂名，便屡遭贬低，比韩愈自己假想的还要严重，可见当时不从师的社会风俗是多么猖狂。 三、作者简介及其背景 ．这段文字是与韩愈同时代的此外一位文学家柳宗元写的。请一位同学介绍柳宗元。 （字子厚，号河东，又称柳柳州。中唐“古文运动”。《永州八记》、《三戒》）、柳宗元的个人经历比韩愈不幸多了。他因为参加王叔文的改革运动，被贬官到湖南 南部的永州。唐朝的永州仍是一块“夷狄之地，生活着土著的苗族、壮族、瑶族、侗族等少量民族。 ．当时，也有位年青人要拜柳宗元为师。这个人是官宦人家子弟，固然还没考取进士，但已享有文名了，却还千里迢迢，不管困难，从京城到达湖南（“自京师来夷狄间”），先在长沙（潭州。他父亲在那边当官）写了封信给柳宗元，要拜柳宗元为老师。柳宗元于是写了封回书，这就是《答韦中立论师道书》。 四、导读第——段 ．从我们已预习的前三段来看，柳宗元答应做韦中立的老师了吗？他为何不答应呢？ （原由：自己胸无点墨，不敢为师；社会不从师民风猖狂，不想为师。） ．自己胸无点墨应是作者的自谦，所以是个托辞，这类说法对吗？看原文是怎么写的？因为自己“仆道不笃，业甚浅显”，所以“不敢为人师。为大家师且不敢，况敢为吾子师乎？“（笃——精湛，大家——一般人、卜——估计）（从“甚”、“大家”等词中，可读出浓浓的自谦意味。） ．鉴别第二段几个“师”字的用法 辱书云欲相师（意动） 未见可师也 （名作动） ．抽生译。 ．齐读。散读。背诵。 ．那不答应为师的主要原由应是当时不从师的社会风俗。作者是如何描述这类风俗的？ 与《师说》比较，有什么不同？ （更详细。时间——“由魏晋氏以下”，韩文“久矣”；表现、结果——“辄喧笑之，认为狂人”） ．“认为狂人”韩愈文中无。它是从韩愈的案例中得出的教训。这是一种什么论证方法？ 运用这类方法有何作用？ （举例。更有说服力。） ．为何要引用屈原的诗句？蜀犬吠日的原由是什么？ （引出并说明古已有之。“庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。“这是一种生活知识——大惊小怪。恒——长久） ．柳宗元还写了个亲自经历的事，这个事可用哪四个字概括？它是与蜀犬吠日说同一个道理吗？ （粤犬吠雪。是） ．作者是如何描述的？ “前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走 者累日，至无雪乃已。 （岭——南岭，被——覆盖，苍黄——同“仓促”已——停止。） ．蜀犬吠日与粤犬吠雪在这里用了什么论证方法？这类论证方法论证了什么看法？除了 使说理更有说服力以外，还有何作用？ （类比）（犬——群小 歧视 委琐 龌龊 （日、雪——韩愈 赞叹 崇敬 高洁） ．作者歧视的情绪激烈吗？哪里表现出一种激怒的情绪？ （几个反问句） 今韩愈既自认为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎非独见病，亦以病吾子。 然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。度今日下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？（认为：认为，以：太，病：前一名作动、后二使动 顾：不过，度：估计，炫：显现自己） ．齐读——段。 五、作业 翻译——段，预习——段。 第二课时 六、