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差不多先生传读后感(精选20篇) 差不多先生传读后感（一）： 这天，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在可笑:白糖与红糖差不多，山西与陕西差不多，就连自我得了重病，家里找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说:“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不好太精确。”哪有这么傻的人呢我忍不住笑了。真的差不多吗表面上差不多，实际上可差太多了!但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自我还不是这样吗考试时把休息写成了“体息”，白白丢了一分。卷子发下来了，我还认为差不多，不就应减分。文章最终写:“无数无数的人都学习他的榜样，于是人人都成了一个差不多先生。”“天哪!”我忍不住要惊呼，这怎样成打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，如果有一个人动一下，如咳嗽一声或绻曲一下腿，就可能会造成全军覆没;发射卫星，如果科学家计算时小数点点错一位又认为差不多而不纠正，结果卫星掉下来，那会造成多大的损失啊!---看来，我们做事情就是要处处求精，越精越好，不能象差不多先生那样。大到国家，小到个人都是这样。双休日，在书店寻找辩论赛书籍时，无意中翻看到胡适文集中的一篇《差不多先生传》，好奇心驱使我看完了整篇文章。 差不多先生是谁他是著名文学家胡适在《差不多先生传》中虚构的一个人物。文中写道“你明白中国最有名的人是谁提起此人可谓无人不知。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你必须见过他，也必须听别人说起过他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头上。差不多先生的相貌和你我都差不多，他有一双眼睛，但看得不很清楚;有两只耳朵，但听得不很分明;有鼻子和嘴，但他对气味和口味都不很讲究;他的脑子也不小，但他的记忆却不很精明，思想也不很缜密。他常常说:“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢”文中的差不多先生直到死，都还是会自圆其说:“活人同死人也差不多”。 他就是这样一个对样样事情都看得破，想得开，不计较的“老好人”。但这种“老好人”，我们真的需要吗凡事差不多就好，后果将不堪设想。 美国总统麦金莱在一所学校演讲时，对学生说:“比其他事件更重要的，是你们需要把一件事情做得尽可能完美。” 每个人都拥有难以估量的潜能，万事“差不多就行”，等于辜负了自我的潜能。换句话说，仅有以“完美主义”的态度投入工作，才能把自我潜在的聪明才智最大限度发挥出来。 工作上也是如此，有些人本来就有出色的潜质，却正因不具备尽职尽责的工作精神，在工作中经常出现疏漏，结果让自我逐渐平庸下去。而另外一些人，刚开始在工作中表现得并不出色，但他们尽职尽责地全身心投入到工作之中，想尽一切办法把自我的工作做到自认为完美，反而在事业上取得了不小的成就。 仅有对自我要求严格，才能够避免自我也成为工作中的“差不多先生”。 差不多先生传读后感（二）： 读完胡适《差不多先生传》，有一个想法，即所谓差不多，其实就是一世糊涂。 文中说：“大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人”，我看这话应当反过来解读，即一生马虎，一生糊涂，一生只配做缩头乌龟，这哪里是有德？分明就是无德无能。 所有生命，小到小草，大到人类，没有一个不懂得珍惜自命，有命才有一切，没命就等于死寂与荒芜，与沙漠无异。 在这个充满竞争的时代，不肯认真就等于一事无成，不肯算帐就等于不知珍惜，不肯计较就等于处处吃亏。这样的人生一是不配活在这世上，二是也不可能安然地活在这世上，其所谓的“德行”可是是“泥菩萨过河自命难保”罢了。 以上是问题的一方面，但成年人看问题，应当学习多方面和多维度，这样才能把问题看得更加全面和深刻。 古人云，过犹不及，即凡事不能走极端，剑走偏峰，反而会伤害自已。所以说做人做事也不必太认真、太精明、太计较。 人一生所面临的问题有千千万万，除非你是神仙，否则就不可能一下子把所有的问题都完美地解决掉，理智的人做事必定会区分个轻重缓急，而绝不会丢了西瓜去捡芝麻。 首先，我们不能事事认真。大事上认真一点，小事上不妨糊涂一点；力所能及的事要认真一点，因为认真了就很快会有好结果，而完全超出个人本事的事则能够糊涂一点。 其次，我们也不能处处精明。因为过于精明的人往往都是小聪明。他们不懂得精明其实也是一种人生成本，你将会为此付出太多的时间和精力，而换来的却可能只是鸡毛蒜皮。真正的精明应当从人生的全盘研究，抓大放小，或以小博大。 最终，做人不能够太计较。过于计较是一种典型的小家子气，一方面折腾了自已，另一方面也折腾了对方，其结果往往都是得不偿失。做人要明白，你若与人计较，他人也必将与你计较，计较来计较去，除了伤脑筋、伤和气外，最终对彼此没有任何好处。 人生真正昂贵的是时间成