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道 德 经
《老子》第一章
dào kě dào f ēi chánɡ dào mínɡ
道 可 道 , 非 常 道 。 名
kě mínɡ f ēi chánɡ mínɡ
可 名 , 非 常 名 。
wú mínɡ ti ān dì zhī shǐ yǒu mínɡ
无 名 天 地 之 始 ; 有 名
wàn wù zhī mǔ
万 物 之 母 。
ɡùchánɡ wú yù yǐ ɡuān qí miào
故 常 无 , 欲 以 观 其 妙
chánɡ yǒu yù yǐ ɡuān qí ji ǎo
; 常 有 , 欲 以 观 其 徼
。
cǐ li ǎnɡ zhě t ?nɡ chū ?r yì mínɡ
此 两 者 , 同 出 而 异 名
t ?nɡ wai zhī xuán xuán zhī y?u
, 同 谓 之 玄 。 玄 之 又
xuán zh?nɡ miào zhī m?n
玄 , 众 妙 之 门 。
【解释】 道,可以说出来的,就不是永恒的道;名,可以叫出来的,
就不是永恒的名。无,是天地原始的名字;有,是产生万物的名字。
所以常从“无”中,去观察道的奥妙。常从“有”中,去观察道的运
行。这两者是同一个来源,只是名称不同。都可说是含义深远。深远
再深远,就是一切奥妙的总门。
《老子》第二章
ti ān xi à ji ē zhī měi zhī w?i měi
天 下 皆 知 美 之 为 美 ,
sī a yǐ ji ē zhī shàn zhī w?i
斯 恶 已 。 皆 知 善 之 为
shàn sī bú shàn yǐ
善 , 斯 不 善 已 。
yǒu wú xi ānɡshēnɡ nán yì xi ānɡch?nɡ
有 无 相 生 , 难 易 相 成
chánɡ duǎn xi ānɡ xínɡ
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