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大学生端午节活动策划
大学生端午节活动策划
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大学生端午节活动策划
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大学生2020端午节活动策划
(一)
一、活动主题
阴历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。固然名称不一样,但各地人民过节的风俗是同样的。端午节是我国二千多年的旧风俗,每到这天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊等。
端午节的第一个意义就是纪念历伟大的民族诗人屈原。
屈原(前340—前278)名平,字原。任楚国左徒,世称三闾医生。他对内主张举贤任能,改革弊政;对外主张联齐抗秦,兴邦强国。因遭谗臣嫉谤,被楚怀王蔬远,后又放逐湘沅,虽展转艰辛,仍伤时感事。闻秦军攻破郢都,忧愤交加,投汨罗江以殉国难。从古到今,端午节纪念屈原,弘扬民族精神,抒发爱国情怀,已成华国内外华夏子女的共鸣,这就给予端午节爱国主义情结,既“端午情结”。
在端午节人们主要以什么方式庆贺这个节日:
悬钟馗像:钟馗捉鬼,是端午节风俗。在江淮地域,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝问,大鬼奏曰:臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾康复,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端中午,一律张贴,以驱邪魔。
挂艾叶菖蒲:在端午节,家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中,剪为虎形或剪彩为小虎,贴以艾叶,妇人争相佩带,以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑,插于门楣,有驱魔祛鬼之神效。
赛龙舟:当时楚人因舍不得贤臣屈原逝世,于是有很多人划船追赶挽救。他们你追我赶,追至洞庭湖时不见踪影,是为龙舟竞渡之发源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟遣散江中之鱼,免得鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习,流行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡,当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友情赛。此刻台湾每年五月五日都举行龙舟比赛。香港有竞渡,近来英国人也有仿效我国人作法,组织鬼佬队,进行比赛活动。
可是这样一个重要的节日,当前却正在衰败之中。到二十世纪50年月此后,中国社会的社会制度,人们的生产方式和生活方式都发生了变化,特别是意识形态的变化直接冲击传统,端午节风俗愈来愈衰败,当前除个别地域和民族外,大多数地域人们的节日意识在逐渐淡化,端午节俗的一些传统的项目已经或正在消逝。固然吃粽子的风俗还在保存着,但悬挂菖蒲、艾草、饮雄黄酒、带五色缕等风俗近乎绝迹;粽子也已不再是节令食品,在大城市随时都能够买到。另一方面,端午节自古以来向来是民间节日,老百姓化、生活化是它的明显特点。也就是说,中国的端午风俗固然流传了几千年,但素来没有上涨到仪式化、礼仪化、典礼化的程度,没有制度上的保证。风俗的这类任意性,决定端午节的仪式传承拥有不稳固性,这也影响到它的传承。端午节的历史和文化史价值是不问可知的,这一风俗在中国流传几千年,毕竟有它存在的原由,毕竟有公众的心理、思想在支持这一活动的传承和发展。巫术避疫驱邪—生活梦想(情味)表现—文化娱乐(竞技)展开,是端午节俗演变的轨迹。
中国端午节风俗历史悠长,它的传承波及到亚洲的很多国家和地域,形成一个端午风俗文化圈。中、日、韩、越南等国端午风俗的同样与相像,是历风俗文化的沟通和影响造成的。我们不不过要商讨它的源流,更重要的是要研究它的传承对各国、各民族公众的生活所发生的重要的影响。韩国江陵的端午祭,不但是韩国的文化遗产,也是世界文化遗产。韩国未来自中国的端午节风俗本地化了,变成韩公民族文化传承的一部分,遇到重视和保护,这类经验很值得学习和借鉴。中国各地仍在传承着端午龙舟竞渡的风俗,假如将中国端午节的各样风俗事象加以妥当地保护,将是对世界文化的贡献。
端午节有着悠长的历史富裕深远的意义,举办端午节活动不但拥有经济效益,更有社会效益。
二、活动背景:
纪念屈原,屈原的爱国精神和动人诗辞,已宽泛人心所向。传统节日,当前正在衰败之中,大学生对中国传统节日逐渐忘却,假如将中国端午节的各样风俗事象加以妥当地保护,对端午节展开纪念活动,将是对世界文化的贡献。
三、活动目的与意义:
为了进一步弘扬民族传统优异文化,对大学生进行热
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