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国学与企业管理心得 国学与企业管理国学是老祖宗为我们留下的宝贵精神财富,是最 合国人的思想道德规范。你知道国学与企业管理心得是什么吗?接下来 就是小编为大家整理的关于国学与企业管理心得，供大家阅读! 国学与企业管理心得篇 1 当代管理者要学习国学的智慧。国学智慧的主干是易学，易学包 含了宇宙、社会、人生运动变化的大规律，以及测变、知变、应变的 大法则，应当承担起国学管理智慧源泉的角色。再以易学为主干串起 儒、道、释、兵、医等国学支脉，共同组成国学管理的宏大体系。这 个体系的外围，是国学智慧之 “道”统驭下的西方管理之 “术”，道 之驭术就像大脑支配四肢，两者在体系中相得益彰。 汉以后国学的三个代表是儒道佛。有人说：儒家治世，道家治身 ，佛家治心。也有人说：儒家讲伦理，道家讲生理，佛家讲心理。这 些说法虽有一定道理，但分别得太清楚了，所以是不对的。其实三家 虽有各自的学说，但在核心观念上却是一致的。按《周易》的话来说 叫着“同归而殊途”。 管理的创新首先是思想观念的创新，儒家德治和道家道治是亘古 而弥新的思想，是柔性管理的典范，所以也必将是管理创新的思想资 源。当代企业家应该学习儒家德治和道家道治。从而达到老子《道德 经》所提出的无为而治的最高管理境界。 国学与企业管理心得篇 2 人类有史以来，管理活动横跨数千年，可谓历史悠久，绵延悠远 。其实，这一观点是从现代管理学的角度倒推回去才形成的。远古时 期，人类顺应自然、改造自然的一些活动其时几乎不能称为管理。当 今世界，由于管理已成为一种系统理论和专门学科，人们才认为以往 的人类活动也具有管理意义。 中国古代的管理思想和实践活动极其丰富多彩。《尚书 ·尧典》 中描述了尧、舜、禹和皋陶关于职能分工以及管理国家的事迹。3600 第 1 页 年前的商代，皇帝己经统辖和指挥几十万军队进行征战，管理着上百 万分工不同的奴隶从事生产劳动，朝廷中的管理机构已相当复杂。公 元前 12 至前 11 世纪，《周礼》第一次把中国官僚组织机构设计为 360 职，并规定了相应的级别和职数，层次、职责非常分明。春秋时期， 一些诸侯国在新兼并的地区设县，后来又在边地设郡，郡县制从根本 上消除了中央和地方的对立。秦统一后，以郡县制作为中央控制地方 的制度，天下分为 36 郡，郡以下设县，县以下设乡、亭，基本上实行 直线制的组织管理。秦王朝还修建了闻名世界的万里长城、秦兵马俑 、都江堰、阿房宫等宏伟建筑工程,显示出早在 2000 多年前的秦代就 己经具备了很高的管理水平。此后，中国经历的文景之治、开元盛世 、贞观之治、康乾盛世等很多经济繁荣和社会稳定的时代，其中均体 现出了中国古代非凡的管理智慧，并展示了丰富多样的管理实践活动 。 从古至今，儒家的以人为本，中庸之道，仁义道德;道家的无为而 治，道法自然;佛家的因缘和谐，一善为念 ;法家的法制严刑，施术用 势;兵家的奇正变幻，计谋权变;墨家的兼爱交利，善立表率;名家的巧 言善辩，擅长解析;农家的因地制宜，严守节令 ;纵横家的纵横捭阖， 相争联合 ;阴阳学说的刚柔相济以及和谐发展观，这些学说无不影响着 人们的思想和行为。《周易 ·系辞下》中曾说 “天下一致而百虑，同 归而殊途”，事实上以上这些学说都属于 “治世之学”，即讲统治管 理的哲学，但角度不同、观点各异。总体上，中国古代以儒家思想管 理国家，儒家思想主要讲的是 “仁”和 “礼”，所以中国古代管理思 想的核心是 “仁”和 “礼”。其突出特点是：提倡积极的入世精神， 重视管理伦理，注重“中庸”的管理观念和“天人合一”的主旨。 西方管理思想萌芽于文艺复兴时期，得益于西方资本主义制度在 整个世界上的确立，形成于 19 世纪末和 20 世纪初，它的成熟是在第 二次世界大战以后，即 70 年代末到 80 年代初这段时期内。一般认为 ，在 19 世纪末期和 20 世纪初期，美国人泰勒开始使用秒表研究如何 提高工作效率，而法国人法约尔一直在思考组织管理活动的普遍性和 独立的规律，这标志着传统管理学的诞生。除了美国管理学家孔茨划 分的 11 个管理学派的管理丛林之外，进入 80 年代后，西方新的管理 思想正在形成而且处在不断地演化之中。比较突出的特点是，西方的 现代管理思想明显地向人性回归，对于人本身的研究明显加强，管理 理论研究在利用社会科学的其他理论和工具方面越来越强，并大量利