文化创新的源泉和作用1.pptx

(一)不尽的源泉,不竭的动力阅读课本48—49页并思考下列问题：1、文化发展的实质是什么？２、实践的定义？３、社会实践对文化创新有什么作用？就在于文化创新作为人们改造客观世界的活动,是一种有目的、有意识的社会性活动。社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力。《在那遥远的地方》半个世纪以前，王骆宾来到青海湖边的一片叫金银滩的草原，当年26岁的他遇到了17岁的卓玛。卓玛用鞭子轻轻抽打了他一下，含羞拍马而去，他就痴望着天边那一团火苗似的红裙，脑际闪过一个美丽的旋律——在那遥远的地方。卓玛确有其人，是一个牧场主的女儿。当时王骆宾在草原上采风，无意间捕捉到她的倩影，这倩影绕心三日，挥之不去，终于化作一首美丽的歌，就永远定格在世界文化史上。卓玛一辈子都想不到她那轻轻一鞭会抽出一首世界名曲！ 马、恩创立马克思主义 马克思主义创始人马克思、恩格斯亲自参加无产阶级的革命实践，他们总结了工人运动的历史经验，批判地继承了19世纪德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义学说的优秀成果，创立了马克思主义。这两个材料中文化创作的过程共同说明了什么道理？社会实践是文化创新的源泉瑰丽璀璨的石窟艺术 不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、风度乃至精神也都各异。 观赏下面几幅石窟壁画和雕塑艺术，思考这种艺术风格变化的根本原因是什么呢？ 魏晋社会动荡不安，人民饱受战乱、饥荒、疾疫之苦，四处流亡，挣扎在死亡线上，看不到生活的希望，只有匍匐于佛的脚下。　此时期的壁画表现的是“舍身饲虎”、“割肉贸鸽”等宗教故事，气氛血腥、阴森凄冷。而佛却面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难。 唐代尤其是盛唐时期，社会繁荣昌盛，一切都充满希望和生气。壁画中没有流血牺牲，没有荒凉、苦痛……只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极乐世界。体态轻盈的飞天快乐地起舞，连菩萨也以健康丰满的形态出现，慈祥和蔼，充满亲切感和人情味。宋代是一个世俗的时代，也是充满自省的文人时代。此时的洞窟艺术更多地展现世俗生活的场景，佛像表情冷静、呆滞，褪去了神圣的光环，成为现实人物的写照。社会实践是文化创新的源泉 离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。辨一辨：常言道：眉头一皱，计上心来。文化创新来自作者的灵感，主要靠文化创作者的的聪明才智。 社会实践是文化创新的源泉 离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。想一想 《母亲》生动地反映了工人阶级反对地主、资产阶级专制统治的革命斗争，歌颂了无产阶级不 揭示了整个中国封建社会吃人的本质；而这个社会在屈不挠的革命精神和英雄气概，塑造了具有社会主义觉悟的无产阶级革命战士的光辉形象，展示了俄国工人运动发生、发展的历史过程及其必然规律，具有深刻的典型意义和普遍意义。中国维持了几千年，构成了从先秦到“五四”时期的全部历史，鲁迅通过其文学作品控诉了几千年的历史是一部吃人的历史。 鲁迅和高尔基的文学作品反映的社会生活有何不同？高尔基：早期作品抨击了资产阶级的腐朽，晚期作品歌颂了无产阶级不屈不挠的革命精神和英雄气概。鲁迅：揭示了整个中国封建社会吃人的本质。9、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。11、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。12、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成。14、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。15、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。16、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。17、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。2、Our destiny offers not only the cup of despair, but the chalice of opportunity. (Richard Nixon, American President )命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。二〇二一年六月十七日2021年6月17日星期四3、Patience is bitter, but its fruit is sweet. (Jean Jacques Rousseau , French thinker)忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的。10:516.17.202110:516.17.202110:5110:51:196.17.