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有关思想政治教育论文 《浅析思想政治教育的哲学基础》 [摘要]思想政治教育是马克思主义中国化的理论成果，因而必然要以马克思主义哲学为指导。本文立足于马克思主义哲学的实践观、辩证法、历史观和教育观四个维度来考察和探究其为思想政治教育提供的理论基础和思想指导，以期为思想政治教育理论基础方面的探究提供些许借鉴。 [关键词]思想政治教育;实践观;辩证法;历史观;教育观 “马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”恩格斯指出，马克思主义理论不仅是“时代精神的精华”，更是一种理论研究的前提和方法。思想政治教育是马克思理论中国化的思想结晶，更应以马克思主义理论为指导展开研究。本文就试图从马克思的实践观、辩证法、历史观和教育观四个维度来考察和探究其为思想政治教育提供的理论基础和思想指导。 一、马克思的实践观指导思想政治教育 在《1844年经济学哲学手稿》中马克思指出实践活动是人与动物的根本区别，他说：“一当人开始生产自己所需要的生活资料的时候，他就把自己同动物区分开来”。在实践活动中，人一方面需要从自然界中汲取自己所需要的物质资料，这决定了外在世界相对人而言的客观性;另一方面人又不断的改造自然使其变为属于人的世界，成为人的无机的身体。在实践中人既要尊重自然、遵循自然的规律;又要改造自然，创造属人的生活世界。也就是说，实践一方面必须从客观实际出发，尊重客观实际;另一方面，实践又是人的实践，是人创造自己生活的活动，基于此： 首先，马克思的实践观要求思想政治教育既要尊重实际，实事求是;又要以人自身为目的，坚持“以人为根本”。实事求是是我党的基本路线，实事求是的教育方法是我党思想政治教育的优良传统。我党实事求是的理论路线从提出到发展经过了三个阶段：一是毛泽东提出的“实事求是”思想，这标志着实事求是思想路线的正式提出和开始;二是邓小平提出的“解放思想、实事求是”，它是对毛泽东“实事求是”思想路线的继承和发展;三是江泽民提出的“解放思想、实事求是、与时俱进”，进一步完善和丰富了实事求是的思想路线。这三个阶段是一脉相承的，统一于中国特色的社会主义建设。将这一思想路线贯彻到思想政治教育过程中，就是要求党要始终立足于社会历史的发展现状和人民群众的思想现状展开教育和引导。 其次，在当今的思想政治教育活动中，教育者与受教育者是处在绝对的主体与客体二元关系中。在这种主客体关系下的思想政治教育活动中，教育者往往易将受教育者作为纯粹自在的客观实在，采用单向灌输的教育方法，填鸭式的向受教育者灌输自己的思想、理论和意志，这一方面有利于思想的快速、集中传播;另一方面却忽略了受教育者的主体地位，使思想政治教育成效甚微。马克思的实践观看到实践是人的实践，是人的目的和愿望的表现。在马克思实践观指导下的思想政治教育应更加注重人的主体地位，尊重人民群众的愿望和要求，坚持“以人为本”，将思想政治教育发展成通过人、教育人、引导人的育人学科和育人科学。 二、马克思的辩证法指导思想政治教育 联系的观点是马克思辩证法的基本观点，在马克思主义的思想体系中，任何事物都是相互联系的，世界就是一个相互联系的统一整体。除了事物与事物之间存在联系，事物内部的各个要素之间也存在着相互影响、相互制约和相互作用的关系。恩格斯指出：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面”。另外，马克思还谈到了整体与部分的辩证关系，在马克思看来，整体处于支配地位，因而要立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现最优目标，同时部分制约整体，特别是重要部分对整体功能发挥的制约作用，要搞好局部，推动整体发展。再者，事物不是一成不变的，事物之间的联系也在不断发展，要做到具体问题具体分析。 马克思的辩证法思想要求在思想政治教育的过程中，要注意教育者与受教育者，教育者之间、受教育者之间的联系，注重教育者对受教育者的影响以及受教育者之间的相互影响;注重不同地区、民族和国家的思想政治教育之间的联系，借鉴其他地区、民族或国家优良的思想政治教育传统，取其精华为我所用。要善于分析个别受教育者的思想、性格、生长环境等具体特点，遵循其思想政治道德水平实际，做到具体问题具体分析，同时又要立足于大多数受教育者的整体思想水平，选择最优教育方案，达到最佳的教育效果。同时也要用发展的眼光对待受教育者，从受教育者不断变化的思想政治道德实际，与时俱进、循序渐进的引导受教育者。要一分为二地看待受教育者，既要看到受教育者所取得的成绩和进步也要看到受教育者所犯的错误，以便根据不同的情况采取不同的教育策略。 三、马克思的历史