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关于云南的民间故事 相传热布巴拉家向阿诗玛提亲，没有结果，便把阿诗玛抢走。这事被阿黑知道了，他翻过七七四十九座山，从远方牧场匆匆赶回去救阿诗玛。回到家后，阿诗玛已被抢走三天三夜了。他又骑上神马跨过九九八十一条河赶以热布巴拉家。经过几番周折，终于救出了阿诗玛。 阿诗玛得救了，兄妹俩欢天喜地，骑马踏上归途。他们不知走了多少路，跨过几要沟，翻了几座山，天黑下来了，风大起来了，为早日到家，他们顾不上这些，还是继续往前走。走着走着，一阵乱风过后，天上乌云滚滚，四野雷声隆隆，眼看一场暴风雨即将来临，他们只好双双下马，但在黑夜里什么也看不见，结果俩人都迷了路。这时风又大，雨又急，看是看不见，喊是喊不应。山洪下来，水越来越深，他俩一经走散，便谁也再找不到谁。直对洪水渐渐退去，阿诗玛和阿黑又才碰到一起。但俩人都已迷失了方向，又加浑身冻得直哆嗦，他们犯愁了。这时，一只嗡嗡叫的小蜜蜂朝他们飞为。蜜蜂围绕他们转了三圈后，开始讲话了：“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，今晚就来我家歇，我家就在岩洞中。”讲完就落在阿诗玛的包头上，阿诗玛用手把它赶起后，就同阿黑哥尾站小蜜蜂飞的方向走去。 蜜蜂领着阿黑和阿诗玛进了石林，这里又湿又滑，阿诗玛伸手想找个癞石头扶扶，不料一下粘在崖壁上，再也下不来了。她只好伤心地对阿黑哥说：“阿黑哥啊阿黑哥，快快想法救下我，去找白猪白公鸡，拿来祭献神爷。” 阿黑哥听后，又伤心又着急，他擦干眼泪，又翻过四十九座山、八十一条河，最后找来白公鸡，但是走遍九村十八寨，就是白猪找不到。没办法，他只好找来一头黑猪，又到山上挖来一筐白泥巴。他把泥和成浆，涂在黑猪身上充白猪，这样白猪白鸡都有了，可就在他高高兴兴，准备回石林时，由于连日奔波、太疲倦了，他爬过最后一座山后，一坐下来便睡着了。这时，没斯帕玛老天爷又下起一场大雨，雨水把他从梦中浇醒，过去看猪时，黑猪身上的白泥巴早被雨水冲得干干净净。崖神祭不成了，阿诗玛也救不下来，阿黑后悔莫及，他呼天唤地大哭一场，但崖神不松手，阿诗玛也就永远粘在那块大石上。天长日久，被雨水不断冲刷，才形成我们现在看到的那个样了。阿诗玛石像旁的那塘水，也就是当时把白猪冲成黑猪的那场雨积下的。 1. 明朝万历年间，云南巡抚陈用宾崇信道教，一日梦见仙人吕洞宾约翌日在鸣凤山麓相会。第二天，陈用宾很早便在山麓等候。只见一个放羊老头，用绳子牵着羊，在山边用一口沙锅偎芋，另一口锅作锅盖，待他走近一看，老头忽然不见了，带绳的羊也没有了。陈用宾恍然大悟：两“口”锅垒在一起就是“吕”字，带绳的羊意味着是“纯阳”，是吕洞宾的道号，这个老头就是吕洞宾。吕真人指示他鸣风山是洞天福地啊!所以在遇吕洞宾处，跨羊清河上，陈用宾修了“迎仙桥”，并在山上建了金殿。 2. 陈用宾年青时很穷，到处流浪，他信奉道教，对那些云游四方，来去无踪，变化莫测，长生不老的仙人羡慕不已。他听说鸣凤山上有座道观，是块风水宝地，八仙之一的吕洞宾就住在那儿，于是他每天除了到道观求神拜仙之外，都呆在山洞里专心致志地读书修道，盼望着有朝一日能见到吕洞宾。几年过去，连吕洞宾的影子都还没见到，他变得有点不耐烦，动不动就想发脾气。道观的道长见他这番情形就提醒他说：“火气大的人是遇不到仙人的，即使遇到了也认不出来。”他听了道长的话，觉得有道理，便回到山洞，在洞门口两边写下了几个大字：“了却心头火，要见吕洞宾。” 过了一段时间，有一天，他在洞门口遇到一位老头。只见那老头大约八九十岁的模样，可长得鹤发童颜，身体硬朗。这么大年纪还一个人来到这深山老林，看他那具有仙风道骨的模样，莫非他是仙人?陈用宾盛情邀请老头到他的山洞里休息休息。 到了洞里，陈用宾拿出他存放了多年一直舍不得喝的老陈酒，用精心收藏的传家宝玉龙酒杯斟上一杯，恭恭敬敬地递到老人手中。只听“当”的一声，老头不小心失手将杯子掉在地上，玉龙酒杯摔碎了。陈用宾一下子气坏了，愤怒地冲着老头叫到：“这是我的传家宝，你要赔我!”老头不慌不忙地站起身来，连赔不是，并说到：“我会赔你的，我要加倍赔偿你，请跟我来。” 陈用宾以为老人要去买个玉龙酒杯还他，便跟着来到洞口，突然老人化为一道清烟消失了。陈用宾这才意识到这位老头是仙人。待他回头一看，只见洞门口上的对联变成了：“了却心头火，要见吕洞宾。见了吕洞宾，心头火又生。” 陈用宾看后真悔恨交加。他回到洞里把所有的酒喝得一干二净。他喝得酪叮大醉，倒头就昏睡着了。朦胧之中，他梦见自己升官发财当上了云南的巡抚。酒醒之后，他受到梦境的激励，经过几年的刻苦努力，用功读书。他的梦想终于变成了现实。他状元及第后做了云南的巡抚。为了纪念在鸣凤山上和吕洞宾的奇遇，他便在山上建了一座金殿。 在有关昆明地名的掌故中，“一怒为红颜，铜铸金殿