【考研】民俗学概论(笔记)―钟敬文.doc

第一章绪论 第一节民俗与民俗学 一、什么是民俗 1、民俗，即民间民俗，指一个国家或民族中中基层公众所创立、想用和传承的生活文化。 2、“ folklore这个”词是英国学者汤姆斯于 1846 年创立的 3、【历史上人们对 “民俗 ”见解的狭义理解】 ①.文化遗留物说。（英国文化进化学派） ②.精神文化说。（英国民俗学会） ③.大众文学说。（美国学者厄特利和苏联学者） ④.传统文化说。（西方宽泛流行） 4、【广义的 “民俗 ”】民俗是人民大众所创立、享受和传承的生活文化。民 俗是中基层民间文化的一部分。它是民间文化中带有集体性、传承性、模式性的现象，主要以口耳相传，行为示范和心理影响的方式扩布和传承。这种社会生活文化既是一种历史文化传统，也是公众现实社会生活中的一个重要组成部分。 5、【民俗事项分类】 （ 1）物质民俗： 是指人民在创立和花销物质财富过程中所不断重复的，带有模式性的活动，以及由这种活动所产生的带有种类性的产品形式。 （ 2）社会民俗： 也称社会组织及制度民俗，是指人民在特定条件下所结成的社会关系的惯制，它所涉及的是从个人到家庭、家族、乡里、 1 / 36 民族、国家致使国际社会在结合、交往过程中使用并传承的集体行为方 式。 （ 3）精神民俗： 是指在物质文化与制度文化基础上形成的相关意识形态方面的民俗。它是人类在认识和改造自然与社会过程中形成的心理经验，这种经验一旦成为集体的心理习惯，并表现位特定的行为方式并世代传承，就成为精神民俗。 4）语言民俗： 是指经过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统。它包括两大部分： 民俗语言与大众文学。二、民俗学的性质与任务 1、【主要任务】是以科学的态度，对历史与今世的民俗事象，进行检查、 收集、整理、描述、分析和论证，研究它的本质结构、特色与社会功能，揭穿其发生、发展、传承、演变、消亡的规律，为人类社会的健康发展服务。 民俗学是一门帮助人们认识历史与文化、改造现实社会生活的人文科学。 2、【民俗学与其他学科的关系】 民俗学拥有交叉学科的性质。 ① 民间文艺学与民俗学： 民间文艺学是民俗学的分支学科之一。 ② 历史学与民俗学： 民俗是历史的一部分。二者既有联系又有差异，研究历史的人必定认识民俗，研究民俗的人，也需要参照历史文件。 ③ 文化人类学与民俗学： 2 / 36 民俗是文化人类学的研究对象之一。但文化人类学关注人类所有文化现象，重视于从整体上对人类文化的起源、 成长、变迁以及文化的种类、结构、机能进行研究，而民俗学只重视研究民间文化传承。 ④ 社会学与民俗学： 社会学以社会生活为对象，民俗可是社会生活的一个组成部分。社会学的视角重视于对现实社会的诸多问题进行解剖，民俗学的视角则是重视对传承性的社会现象进行研究和阐释。 ⑤ 民族学与民俗学： 二者都以民族文化为研究主体，民俗学研究离不开各民族的民俗现象，民俗学研究也需要民族学理论和方法的辅助。 但民族学家比较重视整个民族文化的起源、发展以及民族的迁徙、交融、分化等问题，民俗学家所关注的则是各种社会合体中民俗事象的本质、功能、结构特色以及历史发展规律等 ⑥ 民俗学与考古学、语言学、宗授课、哲学及其其他学科有必然的关系。 3、【民俗学的内容】 1）民俗学原理 2）民俗史 3）民俗志 4）民俗学史 5）民俗学方法论 6）资料学 第二节民俗的基本特色 3 / 36 一、民俗的集体性 民俗的集体性，是指民俗在产生流传过程中所表现出的基本特 征，也是民俗的本质特色。人的根本属性就是社会性，民俗文化的产生，离不开人类的集体活动，可见，民俗是一种集体智慧的结晶。民俗文化不是个人行为，而是集体的心态、语言和行为模式，民俗的形成、发展是集体参加的结果，这是民俗文化的生命力所在。 ★丰富多彩的春节民俗文化。 二、民俗的传承性和流传性 民俗的传承性，是指民俗文化在时间上传衍的连续性，是民俗文化的一种传达方式。这也是人类的一种潜藏能力，所有教化都在目染耳濡中进行，令人们不知不觉地在民俗传承中获得悉识与能力。 民俗的流传性，是指民俗文化在空间伸展上的延长性，是民俗文化的横向流传过程。 民俗的传承性与流传性相结合，形成民俗文化多元化的互相撞击与吸取，交融与发展，成为一种时空文化的连续体。 三、民俗的牢固性与变异性 民俗的牢固性，是指民俗一旦产生，就会陪同着人们的生产及生活方式长远相对的固定下来，成为人们平时生活的一部分。 民俗的变异性，是指在民俗传承过程中引起的自觉与渐进的变化。它是 民俗文化机能的自己调适，也是民俗文化生命力的所在。 ★中国的民俗文化特 色。★ 中国的傩俗。 四、民俗的模式性 民俗的模式性，是指民俗文化的表现形式是一种公众共同遵守的标准。这种标准既是一种定型化的思想习惯，也是一种约定俗成的 行为方式，不同样于上层文化的个性化、独创