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陶渊明传 (萧统 ) 原文 陶渊明传 (萧统 )原文及 陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋 大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著 《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 家贫亲老，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不 就。躬耕自资， 遂抱羸疾。 江州刺史檀道济往候之， 偃卧瘠馁有日矣。 道济谓曰： 贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世， 奈何自苦如此 ? 对曰： 潜也何敢望贤，志不及也。 道济馈以粱肉， 麾而去之。 后为镇军、建威参军，谓亲朋曰： 聊欲弦歌以为三径之资，可 乎? 执事者闻之， 以为彭泽令。 不以家累自随， 送一力给其子， 书曰： 汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可 善遇之。 公田悉令吏种秫， 曰： 吾常得醉于酒足矣 ! 妻子固请种粳， 乃使二顷五十亩种秫， 五十亩种粳。 岁终，会郡遣督邮至， 县吏请曰： 应束带见之。 渊明叹曰： 我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿 ! 即日 解绶去职，赋《归去来》 。征著作郎，不就。 江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐，弘命渊明故人庞 通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮 舆；既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。 1 先是颜延之为刘柳后军功曹，在当阳与渊明情款，后为始安郡， 经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日 不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝 九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就 酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄 其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客： 我醉欲眠， 卿可去 ! 其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉 毕，还复著之。 时周续之入庐山， 事释慧远；彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不 应征命，谓之浔阳三隐。后刺史檀韶苦请续之出州，与学士祖企、谢 夷三人，共在城北讲礼，加以雠校。所住公廨，近于马队。是故渊明 示其云： 周生述孔业，祖谢响然臻；马队非讲肆，校书亦已勤。 其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身 后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年将复征命，会卒。时 年六十三。世号靖节先生。 注释 亲老家贫 :家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开 年老父母出外谋生。 汉刘向《说苑 建本》： 子路曰： 负重道远者 ,不择地而休；家 贫亲老者 ,不择禄而仕。昔者由事二亲之时，常食藜藿之实，而为亲 负米百里之外。亲没之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而 2 坐，列鼎而食，愿食藜藿为亲负米之时，不可复得也。 古人言有三种情况可称为「不孝」 ：①阿意曲从，陷亲于不义。 ②家贫亲老，不为禄仕。③不娶无子，绝先祖祀。在这三种不孝的行 为中，尤以第三者最重大。 弦歌（弦歌） (1). 依琴瑟而咏歌。 《 春官 小师》： 小师掌教鼓鼗、 柷、敔、埙、 箫、管、弦、歌。 郑玄注： 弦，谓琴瑟也。歌，依咏诗也。 《 孔 子世家》： 三百五篇，孔子皆弦歌之。 宋苏轼 《和王胜云》之二： 斋 酿如渑涨绿波，公诗句句可弦歌。 元李治《敬斋古今黈》卷一： 古 《诗》三百五篇，皆可声之琴瑟。咏其辞，而以琴瑟和之，所谓弦歌 也。古人读诗皆然。 郭沫若《洪波曲》第四章三