(西方哲学史课件)8.斯宾诺莎和莱布尼.pptxVIP

斯宾诺莎的实体一元论 对实体一元论的论证 1.不可能有两个具有相同属性的实体〔第一局部命题5〕 2.神是具有无限多属性的实体〔第一局部定义6〕 3.神必然存在〔第一局部命题11〕 4.任何与神不同的实体必定与神具有相同属性〔从2推出〕 结论： 除了神以外，不能有任何实体，也不能设想任何实体 神即自然 “自然被断定为具有一切的一切，因而自然是由无限多种属性所构成的，其中每一属性在其自类中皆是圆满的。这正好是与我们通常给神所做的定义相符合〞 〔通信集〕 自然神论 神既是万物由以产生的原因，也是万物得以活动的原因；神内在于自然之中，自然万物都是神性的具体表现。 实体是无限的，它不可以被别的东西所限制，此外，实体也是自因的和永恒的，它不能被别的东西所产生，所以宇宙间只有一个绝对无限的实体，它不动且不变，这就是神或自然。 属性是实体的本质，能够被人所认识的属性只有两种，即“思维〞和“广延〞 。样式是实体的特殊存在状态〔分殊〕，即作为“被自然产生的自然〞的个别事物。 心身关系：对笛卡尔的质疑 心身关系：样式同一性 心灵和身体分别是思想和广延的样式。心灵是神关于实际存在的身体的观念。 1.心灵的存在平行于身体的存在。 “思想和事物的观念在心灵内是怎样排列和联系着，身体的感触和事物的形象在身体内也恰好是那样排列着和联系着。〞 2.作为观念的心灵必然被其对象个体化。身