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《巴黎圣母院》念书笔录 我们都知道 ：伟大的小说不不过在于它情节的波折惊险刺激 ; 更在于它塑造的人物， 它揭穿的事实，它反应出的人性， 给人的巨大震惊。巴黎圣母院做到了这一点。 这本小说其实很复杂。 看过了那么多遍，我貌似一直只好逗留在简单的情节和人物行动上边。 但我仿佛朦朦胧胧看到人物心里斗争的强烈。 有种莫名的震惊。 《巴黎圣母院》 是一部写人的小说。没有神，也没有神性。没有人是完满的，全部人都带着缺点。没有人是完整理智的，都带着或多或少人类自己的疯狂。这是一场正义和险恶，漂亮和丑恶，贞洁和肮脏的较量，是一幅斑驳陆离又鲜血淋淋的爱情惨剧画卷， 又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史册。在《巴黎圣母院》中，作者以极大的怜悯心描绘了巴黎最基层的人民、 漂泊者和乞丐。 他们衣不蔽体、举止粗野， 却拥有远远赛过那个所谓有修养、文明的世界里的人的美德。互帮友善，正直英勇和舍己救人的美德。小说中巴黎漂泊人 为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面， 悲壮、强烈、大方、惊心动魄，明显是在必定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和 巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还经过书中人物之口预知人民将起来捣毁巴士底狱， 示意了一七八九年大革命的迸发。 高耸庄严的巴黎圣母院。 路易王朝的暴乱和流血。丑八怪和吉普赛女郎。低微而凄惨的爱情。打开《巴黎圣母院》，我 忧如走进了一个梦幻般雄伟的时代， 这里圣洁的教堂和龌龊的乞丐街并存，位高权重的主教和招摇过街的丑八怪之王并存， 惊人的漂亮和恐惧的丑恶并存。 法国大文豪雨果的笔下络绎不绝流出的， 不单是一个风雨飘摇的王朝， 不单是一位坚毅而多灾的女子， 不单是爱与恨的交叉，更是人性中，美与丑不朽的碰撞。 1482 年，法王路易十一统治下的巴黎城沉醉在“愚人节”的狂欢的氛围中。 两个永久不会出生的人物——弗罗洛和卡西莫多，和爱斯梅拉达间，畸形的爱。 弗罗洛是不幸的。他是个可怜的，可鄙的，无知的，副主教。他善， 由于教会的禁欲主义，所以收养了人人厌弃的卡西莫多。但是，他不是神，是人，拥有人性，需要情爱。人性越是压迫越是反弹的厉害。没有享受过世俗之情的弗罗洛在艾斯梅拉达婀娜多姿的舞姿刺激下勃然迸发。 可怜的是他完整不懂得怎么去爱。 压迫的人性摧残着这个可怜的，被教会歪曲的灵魂，终于变为了畸形。 当爱斯美拉达在深夜被人抢劫时， 被帅气潇洒的皇家卫队队长弗比斯英豪救美，便一见倾心地堕入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。爱斯美拉达像全部琼瑶小说中的女主角同样， 只需碰到了自己所爱的人，便不管全部地无怨无悔地爱上了对方。 不论这类爱情能否有结果，不论对方能否真的爱自己， 甚至明显知道这类爱情不行能有结果， 甚至明显知道对方其实不诚心爱自己， 也依旧一往情深地爱着对方， 依旧对这样空幻的爱情忠贞不渝。 爱斯梅拉达落难，和善纯真的她认为弗比斯见她一面， 会帮助她离开窘境， 但她永久想不到她在弗比斯眼 中 是个尤物而已，无关紧要——最后 是弗比斯搜捕的她。 弗比斯，不是法律所能 束的——因 法律不可以 人的感情 行 束。 惟有道德的力量。但是，弗比斯，哪怕完整没有道德，又能把他怎么 呢——他 竟确实不过例行公务， 行任 而已。 戴了 么一 帽子，弗比斯逍遥到今日。 雨果用他辛辣又 厚的笔，表达了 在教会 榨下苦苦 扎的圣母院副主教弗 洛的悲天 人， 金玉其外， 絮此中的弗比斯 的嘲 ， 苟且 生的落魄 人甘果瓦的鄙 夷， 虚 狡猾又残忍的路易十一的憎 ， 和 卡西莫多和 斯美拉达， 一 表面有天壤之 ， 心里却如一和善 的悲 人物的褒 与痛惜，把美与丑的 比推倒了及至。 我 从头 终究什么是美，什么是丑 ?丑恶的表面下，可能藏着一 火 真的心灵 ; 帅气美 的面貌下，也可能深埋了 可耻、鄙俗歪曲的心。所以，人不用 了自己天生的不足而自轻自贱， 更不要 分地追求表面美， 有一 善待别人、 无私奉献、珍惜生命、 生活、充 任的心灵才是每个人 具 的。同 ，我 要 学会珍惜人与人之 的感情： 情、友谊、 情??尊敬身 每个人，不要等 些 生命出色的亮点逝去后才懊悔不已。