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历史文化建筑空间再造研究 一、历史文化建筑空间再造的背景 历史文化空间最主要的特质是一种历史文化精神，显现出物质性与非物质性的多层内在价值，延续城市文脉，成为当地人们的心理归属和精神寄托。下面以淮安市清江浦漕粮仓储历史文化建筑空间为例，初步探讨该建筑空间再造设计的方法。清江浦漕粮仓储空间已受到自然的损毁和人为的改变，几乎消失殆尽。但是其对于淮安地区的历史文化价值非常重要，因此漕粮仓储建筑空间的再造能够成为延续历史文脉又适应现代生活的景观环境。再造建筑空间设计应不拘泥于历史环境的复原和历史材料的限制，而是注重意向的环境再现，即清江浦漕粮仓储文化精神的表现设计。如国外的法国巴黎雪铁龙公园设计，国内的绍兴书圣王羲之故居—兰亭设计和广东中山市岐江公园设计等。 二、清江浦漕粮仓储历史文化概述 从隋开凿大运河以来，淮安就一直处于要冲地位，大运河的主要功能是漕运。淮安为附近南京、江西、湖广、浙江等省粮食汇集之地。每年通过运河经淮安运输南直隶、浙江、江西、湖广的三百万石的漕粮。自唐宋以来，漕运实行“江船不入（淮）汴，汴（淮）船不入江”的“兑运”。因此需要在淮安清江浦建立一座大型的周转粮仓，明代初期明永乐十三年（1415）常盈仓就此诞生。不久因漕运实行长运制度，常盈仓中转的漕粮逐渐减少，最后仓库缺少维护以至于被废弃，清代在常盈仓西边重新选址建设丰济仓，但规模远不如常盈仓。此两仓都是漕粮储存和转运的重要粮仓。常盈仓在清江浦的兴旺时期虽然不长，但是对清江浦的建设发展却有重大带动作用，淮安知府金铣《重修清江浦漕运厅事记》称，“乃卜淮阴之地，惟清江浦宜为仓百区，命中贵二人以主之（即监仓户部分司）……于仓之北沿河之滨，立南京及中都、江北各卫船厂……仓之西北建灵慈宫（天妃宫），为祝禧之所……宫之旁稍西为此厅事（漕运厅），便于总制也”。此文说明，由于清江浦常盈仓储区的建立和发展，先带来了淮安清江浦地区的初步发展，后又带来了户部分司、工部分司、漕运分府、督造船厂、天妃宫等一批机构的建立，使得该地区由空旷之地变成了以仓储和造船为主体的城市格局。明代在清江浦建设常盈仓，设立淮安三关之一的户部储粮，实行兑运制度，因此常盈仓为国家的漕粮中转仓。那么作为中转仓，有其一系列的转运程序，分别如下：验粮，从码头搬运粮食到仓库区，晾晒，进仓储存，兑运装袋出仓，从仓库搬运在漕船。此中各个程序都能大量的反映出清江浦漕粮仓储的历史文化。如验粮程序可以反映清江浦漕粮收验过程的收验制度、收验方法和收验工具等。清江浦漕粮仓储区除了仓储粮食外，还有兼做军储仓和预备仓的作用。因为在明清时期，淮安地处淮河和黄河交汇之处，加上淮安雨季集中，从6月下旬到8月下旬，淮河流域72天时间内的降水量一般要占到年雨量40%～50%之多，所以该地水灾频繁。淮安还是长江以北，大运河上的第一座重要城市，位于南北分界的要冲之处，是兵家的必争之地。我们在丰济仓图中发现有多座碾坊、碓房和米作坊等。灾难时，发挥粮仓作坊的功用，将谷类粮食碾磨成麦或者舂米，能够有效的施粥赈灾或者用作军粮。 三、清江浦漕粮仓储建筑的功能特点 根据对丰济仓当地居民的询问调查、光绪八年许元琳杨雨蕤绘重建清江丰济仓廒全图（图1）的研究以及对照比较北京南新仓，鄂西北郧县大丰粮仓和杭州富义仓，总结清江浦漕粮仓储建筑有以下一些功能特点，参见丰济仓仓廒建筑单体推断图（图2）：1、防潮性：仓库墙基为条形石材高出地面，墙体厚实，屋顶为悬山顶，这与当地硬山式民居建筑完全不同。2、隔热性：屋顶较厚。侧高窗和檐廊，从图上我们发现丰济仓的侧高窗开的较大且较低，而粮仓的开窗要尽量避免阳光的直射，因此廊檐的作用正好阻挡了直射的阳光，使进入仓廒的光线都需要二次以上的反射，有效的使室内既能有良好的通风，又能合理的避免阳光的直射。3、通风性和防水性，淮安雨季集中，黄淮并流，水灾频繁。因此，仓廒不仅有较高的台基，地面铺设青砖，其上设置高达80厘米左右的地阁，其上铺设木板。这样既可以有效的防水患，也有良好的通风性。墙基上间隔一定距离有小型的通风孔，屋顶上设天窗。巧妙的使空气形成横向和竖向的立体流通。 四、清江浦漕粮仓储建筑空间再造的艺术特征 在建筑中，凡是具有艺术性的作品都符合于形式美规律，反之，凡是符合于形式美规律的建筑却不一定具有艺术性。建筑的艺术美要求通过自身的艺术形象表现一定的思想内容。清江浦漕粮仓储历史文化建筑的艺术美是对于历史文化的深度挖掘，通过一定的形式反映出来，且符合形式美规律，具有让该城市居民追溯既往，连接过去和当代文化的积极作用，同时也是一序列赏心悦目的美景。因此，具有艺术性的建筑作品需同时具有思想内容和形式美。评价一件艺术作品好坏的标准是合理的思想内容能否用美的形式表达出来，让人能