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《陋室铭》阅读题及答案 导语：《陋室铭》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要 有了仙龙就可以出名， 那么居处虽然简陋， 却因主人的有“德” 而“馨”， 也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能 出名，声名远播，刻金石以记之。 《陋室铭》原文 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟 吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛 庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有 ? 《陋室铭》简介 《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹 锡 ( 字梦得 ) 所作。 《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过 具体描写”陋室”恬静、 雅致的环境和主人高雅的风度来表述自 己两袖清风的情怀。 文章运用了对比， 白描，隐寓，用典等手法， 而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终， 犹余音绕梁，让人回味无穷。 文章表现了作者不与世俗同流合污， 洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操， 流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。 《陋室铭》一文，刘禹锡诸集均未见收录，近年有人疑为伪 作。但此文前代屡见献文记载，内容又与作者行事相合，似仍以 视为刘作为宜。 本文作于和州任上 (824 — 826) 。《历阳典录》：“陋 室，在州治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑。”铭 是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字， 多用于歌颂 功德与昭申鉴戒。 《陋室铭》解析 这篇不足百字的室铭，含而不露地表现了作者安贫乐道、洁 身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。 它向人们揭示了 这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德 高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一 种超越物质的神奇精神力量。 有人认为，刘禹锡写此文时已是贬谪生活的后期，心情比较 稳定，追求安乐恬淡的生活，同时文中又有读佛经的内容，所以 铭文流露了一种避世消闲的消极成分。 对此应从两方面分析： 当 社会处于黑暗时期， 文人官吏们有两个出路， 一是与腐朽势力同 流合污、自甘堕落。一是退一步，如孟子所说的“穷则独善其 身”，保持自己的浩然正气和独立人格。相比之下，后者更值得 肯定，刘禹锡选择的就是这一条路。 同时，人的生活是复杂的，有张有弛，不能一味剑拔弩张， 而有时也要休息娱乐。因此，不能简单地批评闲情逸致。另一方 面，铭文中也反映了作者的宏伟抱负， 他引用诸葛庐和子云亭是 有其特殊含义的，诸葛亮是政治家，扬雄是文学家，这也是作者 一生的两大理想，早年他在革新中急流勇进、雄心勃勃 ; 贬谪后 他就涉足文坛，最后终于以文学家名世。因此，文中还有积极进 取的精神在内。 本文在写作上的特点是巧妙地运用比兴手法，含蓄地表达主 题，开头四句既是比，又是兴，言山水引出陋室，言仙、龙引出 德馨，言名、灵暗喻陋室不陋。用南阳诸葛庐、西蜀子云亭类比 陋室，表达了作者政治、文学的两大理想，最后引孔子的话作结 又暗含“君子居之”的深意。其次，大量运用了排比、对偶的修 辞手法，排比句能造成一种磅礴的文势，如开头几句排比，使全 篇文气畅通， 确立了一种骈体文的格局。 对偶句易形成内容的起 伏跌宕，如中间的六句对偶，既有描写又有叙述，言简意丰，节 奏感强。文章还运用了代称、引言等修辞手法。 《陋室铭》阅读试题及答案 一、填空 1. 《陋室铭》的作者是 ( 刘禹锡，字 ( 梦徳 ) ，是 ( 唐 ) 朝人。 2. 铭是一种文体， 最初是 ( 古代刻在器物物上用来警戒