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任务驱动型“杭州图书馆允许拾荒者无业游民入馆”考场作文 任务驱动型“杭州图书馆允许拾荒者无业游民入馆”考场作文 PAGE / NUMPAGES 任务驱动型“杭州图书馆允许拾荒者无业游民入馆”考场作文 任务驱动型 “杭州图书室同意拾荒者、无业游民入馆 ”考场作文 18.阅读下边的资料，依据要求写一篇许多于 800 字的文章。 （ 60 分） 杭州图书室同意拾荒者、 无业游民入馆， 让他们在设有空调的书馆内免费阅读、看影视、上 网、听音乐。图书室对他们的独一要求， 就是把手洗洁净再阅读。 这个做法已经坚持了十余 年。所以，杭州图书室被夸赞为 “史上最暖和的图书室 ”。 曾有读者对身旁的漂泊读者发散异味而感觉不满， 没法接受， 说同意他们进图书室是对其余 人的不尊敬。对此，馆长回答，我无权拒绝他们入内念书，您如觉不即可改换座位，或许选 择走开。 关于以上事情， 你怎么看？请将你的见解写一篇议论。 要求综合资料内容及含义， 表现你的 思虑。选好角度，确立立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得剽窃。 【考场作文】 尊敬每一份灵魂 文王定邦，以成宗法，列序陈次，杀伐遂起。唯贤者墨翟，兼相爱，层尚贤，以成仁治，其 人虽没，其魂犹存，今之吾辈，当承先贤遗志，兼相爱，无差等，尊敬每一份灵魂。 杭州图书室同意漂泊者进馆阅读，传为嘉话， 究其根本， 乃在尊敬。馆长尊敬每一道渴求知 识的眼光，尊敬每一份热诚的灵魂，凡是念起，唏嘘不已！ 尊敬每一份拼搏的灵魂，才能成就百炼的英才。 耶和华说：你来，亲吻我，在我眼前，所有的罪都被饶恕，我视你们，如视我子，因此皆无 分别。 三国期间的名将许诸，既无身世兵权，身世农家，不谙世事，但是当他投靠曹营时，曹操却 其实不像其余人一般看轻他，相反，非常尊敬这人，并将其送至军中历练， 许诸方有成就武痴 功名的时机。 希腊期间的学院， 并没有贵贱之分， 导师们同样对待每一位修业之人， 全力培育， 于是英杰辈出，古典时代到临。孔子曾有云：有教无类，大体此理。来者不问出处，功名君可自取，尊敬每一份拼搏的灵魂，于是我们所仰望的星空，群星闪烁。尊敬每一份向上的灵魂，邦国方有茂盛的将来。 一国之兴， 在于其政， 政之所得， 在于其人， 人之所系， 即国之有治， 等而视之， 兴而不灭。 一千三百多年的科举制自出生之初便发挥了巨大的功用， 其中心便在于尊敬， 与世官制只看 身世或察举制唯问世家不一样， 科举制尊敬每一阶层每个人向上的灵魂， 于是春蚕食叶， 天 下英豪尽入吾帐中， 第二帝国从东方再起。 而同期间的罗马帝国却已经是苟延残喘， 由于执拗 的贵族掌权，使上层社会快速腐化， 固化的阶级带来了不行调解的阶级矛盾，国将不国。由 此观之，国家与政府尊敬每一份向上的灵魂，政治才有民主，国家才有兴盛。 尊敬差别的灵魂，尊敬不一样的眼光，不论人种，不论贵贱，不论高低，才是文明得以长存的 原因。 或许我们曾生活在等级分明的社会，但马丁 .路德金高喊：我们不需要爬行在教皇的脚下， 当我们望向上帝，就会获救；或许我们曾生活在以财取人的社会， 但王尔德轻笑： 迷人的不 是财产，而是非凡的人； 或许我们曾生活在充满鄙视的社会， 但林肯用政令证明： 请给每一 个生命以生命； 或许我们曾生活在殖民压迫下，但孙文先生训斥笔戟： 中国之公民政府，乃全部国人之政府，乃独立之政府！ 或许我们仍旧生活在不一样样，有鄙视的世界。但马丁路德金的梦想在，万隆会议的精神在， 启发之理性在， 孔孟之仪范在， 墨者之先训在，基督之义佛道之理伊斯兰的古兰在，文明便 不会走远。 尊敬每一份热诚的灵魂， 尊敬每一道向善的眼光， 尊敬每一双期许的手， 尊敬每一个活着的人，请用尊敬，给文明以存在的价值。 【模拟评分： 60 分】 阅读乃众生之权 杭州图书室接受拾荒者、 无业游民前来阅读， 为他们供应舒坦的条件而且一坚持即是十余年， 有不满者也被馆长智慧而锋利地回应。 我对此行为十分赞成，不由感触：阅读乃众生之权，圣神而不行犯。 我们要意识到并尊敬爱惜自己的阅读之权。 书本是人类进步的阶梯， 每个人都有进步和提升的权益， 因此每个人都有权阅读。 中国有句 俗语叫 “女子无才即是德 ”，多少年了，又有多少人为这样的思想所累， 主动放弃了自己的权 利。所以，在我们看到祝英台为了学习而女扮男装是才会那么动容， 在我们看到 《小城三月》 中翠姨为了新的思想和新的生活坚持要上私塾是才会感觉敬畏。 杭州图书室采取拾荒者这样暖和人心的故事诚然令我感人， 但更令我感想的是， 十余年来有 那么多的漂泊者在生活窘况， 孤傲不堪的境地， 仍没有放弃对阅读的追求。 当我们看见他们 手捧书本，在书香缭绕中静静阅读之时怎能不感觉敬畏， 反观现在哪些虚度岁月的低头族们，又怎不令人汗颜？ 古有宋濂借书 “手自笔录