重庆市西北狼教育联盟2021-2022学年高二上学期开学质量检测语文试题及答案.pdf

西北狼教育联盟2021-2022学年上期开学质量检测 悉”的社会，没有陌生人的社会。 （选摘自费孝通 《乡土中国》乡土本色） 高 2020级 语文试题 材料二： (全卷共四个大题，满分150分，考试时间150分钟) 但是，熟人社会并非仅仅是信息对称，在费老那里，传统的乡村社会是乡土社会， 也是熟人社会，这个熟人社会不仅信息对称，而且有公认一致的规矩，以至于语言沟通 注意事项: 1.作答前认真阅读答题卡上的注意事项。 都变得不必要了。这种信息全对称以外的公认一致的规矩，可以称之为 “地方性共识”。 2.试题的答案书写在答题卡上，不得在试卷上直接作答。 地方性共识包含价值与规范，是农民行为的释义系统和规范系统，由其形塑的农民的行 为逻辑，我称为乡土逻辑，这种乡土逻辑的重要特点是中庸、平和、不出头，是一种实 用理性的态度，不认死理、不走极端、不钻牛角尖，人云亦云，大家都这样做，自己就 一、现代文阅读 （35分） 这么做了。 （一）现代文阅读 Ⅰ（本小题共5小题，19分） 丧失地方性共识的熟人社会或许仍然是信息全对称的，但农民的行为逻辑却会演变 阅读下面的文字，完成1～5题。 成荆门农民讲的 “怕饿死的会饿死，不怕饿死的不会饿死”。这话的意思是，在村庄公共 材料一： 品供给中，尤其是农田灌溉时，有人想搭便车，不愿出钱出力，因为他了解还有人比他 乡下最小的社区可以只有一户人家。夫妇和孩子聚居于一处有着两性和抚育上的需 更需要灌溉，且更担心灌溉不上粮食无收的严重后果，这些更需要灌溉的或更胆小怕被 要。无论在什么性质的社会里，除了军队、学校这些特殊的团体外，家庭总是最基本的 饿死的人出钱出力，提供了诸如灌溉一类的公共品，不怕饿死的人就搭便车免费获得了 抚育社群。在中国乡下这种只有一户人家的小社区是不常见的。在四川的山区种梯田的 公共品。这样一来，村庄中公益心高的农户或胆小怕被饿死的农户就成为每次公益行动 地方，可能有这类情形，大多的农民是聚村而居。这一点对于我们乡土社会的性质很有 中其他村民期待的对象，这些人在每次公益行动中都被期待出钱出力，其他人则从中受 影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少有屋檐相接的邻舍。这是他们早 益。这些出钱出力者，要么利益受损，要么受益最少，他们很快就成为村庄的边缘人， 年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神。我们中 因此首先成为 “被饿死的人”，他们无力再来供给公共品，那些不怕饿死的人最终也无便 国很少类似的情形。 车可搭，村庄生产生活的基本公共品无法供给，所有人的利益受损，所有人都因为没有 中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、每家所耕的面积小，所谓小农 灌溉粮食无收而“饿死”。 经营，所以聚在一起住，住宅和农场不会距离得过分远。二、需要水利的地方，他们有 也就是说，在缺少公认规范，离开乡土逻辑的情况下，信息全对称的熟人社会，每 合作的需要，在一起住，合作起来比较方便。三、为了安全，人