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美的历程的优秀读书笔记5篇 《美的历程》全书共分十章，每一章评述一个重要时期的艺术风神或 某一艺术门类的开展。那么下面就由给大家带来美的历程的优秀读书笔记, 希望对您有所帮助！ 美的历程的优秀读书笔记1 《美的历程》这本书比拟宏观简略的介绍了从遥远的记不清岁月的时 代开头始终到现在我们所熟知的社会中艺术的演化和意义。虽然宏观简略, 但又不乏精辟和独到。从我最概况的意识中我仅把这一脉络初步分为三分, 分别为图腾，精神和诗词文赋。从这三个大的抽象事物中细分为本书中原 有的具象事物，即为远古时期的图腾。形式歌舞，青铜，先秦对的理性精 神，楚汉的浪漫主义，魏晋风度，佛陀世荣，盛唐之音，唐文化，宋元山水 意境，明清文艺思潮这些。本书作者李泽厚就以这个脉络介绍了艺术之美。 曾经，对于民间艺术中的剪纸很感爱好，从剪纸的内容来看，有很多 以蛇，鸡，鱼等动物为载体，这种形式艺术尽然可以追溯到远古时期，在 交叉重叠了各种阶段的原始社会中，剧烈战斗和安定平和交叉不断，其巫 术礼仪，原始图腾和其他符号都随着时代的开展不断变化。按照当时的生 活环境和状态，人类自身的生产和扩大在生产，繁衍子嗣的期望好似就寄 予在这些有很强的繁殖力的动物身上。虽然仅是一些按照的猜测。 对于青铜器上的纹饰，我也有着极大的爱好去了解。随着阶级的产生 和等级制度确实立，青铜纹饰也随之变化。从原始的质朴天真到随后的为 了统治维护地位的权利的凌厉，这些转变和衍化都是付诸与地位权利和力 气。以凶狠的怪兽或动物为代表，象征着神奇，恐怖，突出恐惊，残酷，凶 残，这是和当时混乱暴力的战斗时代有关，在这些怪异形象为象征符号， 指向了某种好似超出了时间的权威神力的观念。他们的美并不在于装饰风 味，更注意的是内在的原始宗教的情感，观念和理性，配上镇静，坚实，稳 定的器物造型，胜利的反映了那个时代所要倾诉的精神。 整本书其实始终都是用历史的文明与实践相结合来表达艺术的历程， 试求社会对文艺的影响的规律，寻求社会根源。 在中国的造型艺术来说，线的因素表达着中国民族的审美特征。不管 是书法，水墨，还是建筑，线的艺术都恰好与情感有关。在书法中每一笔 都彰显着那个时代中国独有的骨风精神，建筑亦是如此，方形，长方形的 土木建筑与国外尖。高。直的那种屹立截然相反。简洁朴实的单体构成了 复杂严谨的群体，权利永久有个载体存在，像是飞檐，牌坊，祠堂，宫殿 等。但始终，在中国，浪漫主义永久也脱离不了古典理性的范畴。 在文学上，从先秦的理性精神到楚汉的浪漫主义到魏晋风度到盛唐之 音，中唐文艺，宋元山水意境，明清思想，都在呈现着社会问题的根源。 在《离骚》中，屈原用最浪漫炙热的神话故事，呈现确实是理性的觉 醒。与楚辞相对应的是汉赋，用竭力夸张的修辞手法描述奢华的生活，力 图展现溶化在琳琅满目的对象化的世界。 盛唐之音表达的更是一种极乐思想，一种饱满的，具有青春活力的热 忱和想象，自由和欢乐，渗透在盛唐文艺中。即使是享乐，颓废，愁闷，哀 痛，也仍旧闪耀着青春，自由，和欢快。这就是盛唐艺术。而在历史的长河 中，做到承上启下作用的中唐，其实才是真正绽开文艺的绚烂图景。他呈 现的虽不如盛唐的雄豪刚健，光线刺眼，却是更为五颜六色，多姿多彩。 宋元明清的诗词歌赋，绘画雕刻，杂曲小说，同样也是附和着整个社 会的开展。宋元的山水意境，“有我之意”和“无我之意，展现了那个时代人 们所追求的精神世界。而明清时期的文艺，宋明画本，拟话本和戏曲，版 画是明代中叶以来文艺的真正根底。在明末开展到极致后，遭到了本不应 有的挫折，上层浪漫主义那么一变为感伤的文学。代表作为《桃花扇》《长生 殿》和《聊斋志异》。 正如序幕所说，从远古图腾的那个时代起，时代精神火花在这里凝冻， 积淀下来，一唱三叹，流连忘返。我们感受着，这样一个匆忙流过的美的 历程。 美的历程的优秀读书笔记2 美从生命开头，走向生命，溶化生命 ——题记 曾经以为，自己明白了美的真谛；曾经以为，美只是一种纯粹的客观 存在；曾经以为，美是冷峻而遥不行及的；曾经以为，美便只是那秋日梧 桐悄悄散落的身影。镜中花，水中月，需要孤独地欣赏...... 浮华的城市，斑驳的光影，阑珊的灯火，如昼的黑夜，吵闹的人群。眼 前的一切，让我迷茫，困惑，冲突。美在哪里?是柳永的杨柳岸，还是太白 的杯中酒?是如水安静的月光，还是午夜梦回，家乡照旧的悠闲?于是，走进 《美的历程》，走进美的记忆，感受美赐予心灵的寸寸暖和，完成了心灵 一次冲突挣扎而充实圆融的洗礼...... 俯视着美伴随着时间流淌千年的痕迹，慢慢觉察，美是有生命的，她 翻开了每个时代的灵魂，她赐予人们感性自觉与理性思索。慢慢觉察，她 拥有深厚的生命厚度与长度，她播洒才智的光线让人性在天地间闪烁。慢 慢觉察，美是庄周梦蝶那刹那的微笑，是孔子忧天下那沉重的