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(二)留住那个心智觉悟的时辰
(19 分)
周国平
①一个 5 岁的男孩看见指南针不断转动,最后老是指向同一个方向。他心中立时充满诧异:
没有一只手去拨动, 怎么会发生这样的事呢?从这个时辰起,
他相信事物中必定藏着某种秘
密,等候着他去发现。爱因斯坦之因此成为伟大的科学家,就是从这个时辰开始的。在全部
孩子的成长过程中,都会出现这样的时辰:好奇心觉悟了,
②面对成年人已经屡见不鲜的世界,
他们提出了绝大多半成年人没有想到也回答不了的问题。
和气奇心一同,还有想像力和理解力,荣誉感和自尊心,心灵的快乐和难过,总之,人类精
神的全部尊贵天赋也先后觉悟了。
若是每个孩子生命中的这个时辰在往后都能持续下去,
成
为真实的起点,人类会拥有多少托尔斯泰、爱因斯坦、海德格尔啊!
③自然,这是不行能的,因为心智的惰性、教育的愚笨、功利的驱迫、生活的劫难等原由,
对于大多半人来说,小孩时代的这个时辰忧如注定不过稍纵即逝,而后不留印迹地消逝了。
但是,趁此刻的孩子们正拥有着这个时辰,我们可否帮助他们尽可能多地留住它呢?
④《诺贝尔奖获取者与小孩对话》所做的或许就是这样一件存心义的工作。
不如说,获奖者
们正是一些好运地留住了那个心智觉悟时辰的人。
在那个时辰以后, 他们没有停止发问和思
考,终于找出了隐蔽在事物中的某个或某些重要奥密。比方
1986 年物理学奖得主宾尼希,
在他小时候, 因为父亲母亲不让他随意打电话,
他就自己想方法, 用两个罐头盒和一根紧绷的长
绳索制作了一部土电话机。
当孩子们能够用它在相邻房间清楚地通话时,
他品味到了成功的
巨大快乐。 以后他因研制能够拍摄到原子构造的光栅地道显微镜而得奖,
我相信这一成就与
那部土电话机之间必定存在着某种联系。
⑤为何天空是蓝的?为何树叶是绿的?为何我们忘掉一些事情而不忘掉另一些事情?
为何有男孩和女孩?为何
1+ 1= 2?为何有贫困和富饶?为何会有战争
,, 这些
诺贝尔奖获取者所回答的问题仿佛都属于《十万个为何》的水平,但是,请认真想想,
不用说孩子, 有多少大人能够求情楚这些貌似简单的问题?他们的叙述还表示,
他们每一个人
的特别贡献常常就是成立在解决某一简单问题的基础之上的,
是那个简单问题的延长和深入。
对于科学家工作的性质,
1986 年化学奖得主波拉尼有一个生动的说法:和小说家同样,科
学家也是讲故事的人,
他们用自己讲的故事来为看似凌乱的事物找寻一种联系,
为原由不明
的现象供给一种解说。确实,在必定意义上,
全部创建活动都是针对问题讲故事,
是把故事
讲得令人服气的努力。
比如说, 自然科学是针对自然界的问题讲故事,
社会科学是针对社会
的问题讲故事, 文学艺术是针对人生的问题讲故事,
宗教和哲学是针对终极问题讲故事。
我
由此想到, 我们不只需鼓舞孩子发问题,
并且要鼓舞他们针对自己提的问题讲故事,
经过故
事给问题一个解答。 是对是错无所谓, 只若是在动脑筋, 就能使他们的思虑力和想像力获取
有效的锻炼。
⑥请诺贝尔奖获取者与小孩对话,
这是一个风趣的构思。
对诺贝尔奖获取者自己来说,
这是
童年的回归, 不论这些大师们所发现的奥密在理论上多么复杂,
此刻都一定复原成小孩所能
提出的原初的、 看似简单的问题, 忧如要向那个小孩时代的自己做一个理解的交代。
对读这
本书的孩子们来说, 这是很实时的鼓舞,
他们或许会发现, 那些在成年人间界里备受仰慕的
大师离他们特别近, 其实都是一些喜爱想入非非的大孩子。
这本书自然未必能指导哪一个孩
子在未来获取诺贝尔奖,
但它可能会帮助很多孩子获取比诺贝尔奖更为可贵的东西,
那就是
对发问权益的坚持、 对真谛的热爱和永不枯竭的求知欲,
有了这些东西, 他们就可以成长为
拥有内在的富裕和尊严的真实的人。
(选自《周国平论教育》,有修改)
10、文章的第①段用爱因斯坦的案例开头,有什么作用?(
6 分)
11、阅读第③段,谈谈加点词语“稍纵即逝”的含义。(
4 分)
12、文章第④段中, 作者说“我相信这一成就与那部土电话机之间必定存在着某种联系。你
认为两者之间存在着如何的联系?”(
4 分)
13、联合全文,谈谈文章结尾画线句中“更为可贵的东西”详细指什么?(
5 分)
答案:
10、( 6 分)用名人案例开头,能够激发读者阅读兴趣,引出文章的中心看法,同时充作证明论点的事实论据。
11、( 4 分)比喻美好的事物出现不久就消逝,这里指小孩心智觉悟时辰特别短暂,易于消逝,因此分外可贵。 (或:指小孩心智觉悟时辰像昙花开放同样特别短暂,易于消逝,因此分外可贵。)
12、( 4 分)宾尼西制作土电话正是他心智觉悟的时辰,在此基础上,他没有停止发问和思
考,对问题不断延长和深入, 终于找出了隐蔽在事物中的某些重
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