- 1、本文档共17页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
哲学与人生
知行统一与体验成功;一、在实践中提高人一辈子发展能力
1、能力和才能不是天生就有的;
孔祥瑞的学习能力、思维能力、创新能力等各种能力,都是在生产实践中形成并不断提高的。
因此, 只有在实践中不断学习,才能不断提高能力、锻炼成才。;2、实践出真知;;2、实践出真知; 清朝康熙年间,文化殿大学士兼礼部尚书张英一次到乡间微服私访。这时农民们正用稻草捆秧,闲谈之间,农民要张英对对子。农民出的上联是:“稻草捆秧父抱子”。张英站在田头想了半天,仍然对不出下联。
张英回家后和夫人谈起了此事。正巧,他们的谈话被一位侍女听见了,她不由得笑了起来。张英问她笑什么,她答道;“这有什么难对的,下联是:“竹篮装笋母怀儿”。张英一听,觉得她对的工整巧妙,连连称赞。
问题:文化殿大学士为何被难倒?这位侍女为何能对得如此巧
妙?
(主要是因为他常居朝廷官府,并不了解农家生活,更没有务农的实践。而那位侍女,家境贫寒,灾荒年间被卖做俾女,她小时候在家乡提竹篮挖笋,感受特别深,因此,一听到上联立刻说出了下联)
;实践的观点是马克思主义认识论的基本观点
实践和认识的辩证关系
实践和认识是辩证的统一
一方面,实践决定认识,实践是认识的基础;
另一方面,认识对实践具有反作用,正确的认识对实践具
有指导作用
认识和实践相统一是马克思主义的一个基本原则,他要求
我们,既要积极参加社会实践,又要在实践中不断总结反
思,提高认识水平。;哲学家问船夫:“您明白数学不?”
“不明白。”船夫说。
“您的生命的价值失去了三分之一”,哲学家说。
“您明白哲学不?”
“更不明白。”
哲学家感慨的:
“那您的生命价值就失去了一半!”
一个巨浪把船打翻,哲学家掉在河里。
船夫问:“您会游泳不?”
“可不能,可不能!”
船夫说:“那您的生命价值就失去了全部!”; 光“读万卷书”,不“行万里路”,那就只能是纸上谈兵。想得特别高,策划得特别好,但一到实际工作和生活中,往往处处碰壁。只“行万里路”,不“读万卷书”,那就更难成大事。尤其在现代社会,处处讲知识,样样要科技。因此,“读万卷书??是我们所需要的,“行万里路”也是我们所需要的。只有把“读万卷书”和“行万里路”紧密结合起来,知行统一,知识才能化为力量,书本知识才能变成财富。;尽管中职学生的学历起点不算高,但只要满怀信心,自强不息,勤于考虑,积极实践,就一定会取得人一辈子道路上的成功。; 3、读万卷书,行万里路
阅读教材85-87页,考虑:
(1)中职生如何处理好读书与实践的关系?p86
(2)中职生如何在实践中运用所学知识?P86-87;二、在知行统一中体验成功快乐
1、没有人能随随便便成功。; 成功与失败伴随着人一辈子的发展;对待成功和失败要有什么样的态度;2、认识具有反复性、无限性和上升性;感谢您的聆听!
文档评论(0)