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中国古代哲学散论;先秦诸子哲学;1 性善论（对孔子仁的深化，人禽之辩）
2 仁政（扩展）
3 养浩然之气（中国士人、知识分子之脊梁）;1 人性论——化性起伪
2 天人关系——明于天人之分，制天命而用之
3 外王路径——隆礼重法
;老庄道家哲学;法家哲学;1 经典的形成——五经
2 经典的解释——今古文经学
3 谶与纬
谶是一种“诡为隐语，预决吉凶”的粗俗迷信，用模棱两可的文字假托神的预言，为现实政治斗争服务。
纬是“经之支流，衍及旁义” 对经而言，是由儒生用阴阳灾异之说来解释、演绎和附会儒家经典的著作。;1 儒家存亡兴废角度看董子
2 天人感应的神学目的论
3 “三纲五常”的明确提出
4 系统思维方法
（天地人阴阳五行）
;魏晋玄学;三玄：《周易》、《老子》、《庄子》
三大主题：有无之辩、名教自然之辩、言意之辩
援道入儒，儒道兼综
人的觉醒时代：群体性存在中个体的独立自由全面发展，对人的价值的更深层次反思
;隋唐佛学;慧能的宗教改革
1 成佛解脱的根据：佛性的迷悟
2 如何修行：
“顿悟成佛”
“立无念为宗，无相为体，无住为本”
——《六祖坛经》
3 觉悟解脱的境界
自由自在无拘无束的自由人（自由精神）;宋明理学;北宋五子：
周敦颐、张载、程颢、程颐、邵雍
理学四系：
张载气学
程朱理学
陆王心学
胡张性学
;对“存天理灭人欲”的思考
儒家——寡欲
道家——无欲
佛家——禁欲;明清实学是基于当时中国现实社会问题和学术思想问题而进行反思和批判的哲学形态。;5 清代朴学之风：乾嘉学派;独立之精神，自由之思想
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