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端午节的相关传说 导读：本文端午节的相关传说，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和 分享。 汉代人认为，五月五日为恶月、恶日，且有“不举五月子”之俗，即五月 五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人。一旦抚养则男害父、女害母。 甚至出现了“五月到官，至免不迁”，“五月盖屋，令人头秃”等说法。这一习 俗至迟从战国开始流行，迄至汉代盛行不衰。此俗在汉人王充的《论衡》、应劭 《风俗通》以及《后汉书》中，多有记载 首倡夏至说者为黄石先生，1963年他在《端午礼俗史》（香港秦兴书局1963 年出版）一书中提出，端午节如涓涓之水发源于远古时代，三代汇为川流，秦 汉扩为河，唐宋纳百川而成湖海。 端午节源于夏至说闻世后，学者吞吐百家， 从更广泛的视野去研究。1983 年，刘德谦先生在《端午始源又一说》（《文史知 识》1983年5期）中，认为端午来自夏、商、周时期的夏至，且提出端午节中 “斗百草”、“采杂药”等与屈原无关。刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中 国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由： 性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗， 却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划 入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。