自学考试00538《中国古代文学史(一)》笔记.pdfVIP

中国古代文学史 （一）基础知 　　第一编 先秦文学 　　第一章 上古文学 　　1.“断竹续竹，飞土逐宍.” 《弹歌》出自 《吴越春秋》；葛天氏之乐和 《候人歌》出自 《吕氏春秋》 2.保存神话较多的材料 《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等 　　第二章 《诗经》 　　1 汉代采诗说 （关于诗经编订情况）：班固 《汉书 艺文志》“古有采诗之官，王者所以观风俗，知 得失，自考正也 ” ； 《汉书 食货志》“孟春之月，群居者将散，行人振木铎，徇于路以采诗，献之太 师，比其音律，以闻天子 ” ；何休 《春秋公羊传》“男年六十，女年五十，无子者，官衣食之，使之民间 求诗 乡移于邑，邑移于国，国以闻天子 ” 　　2 《诗经》内容上分1.祭祀诗全部收在三“颂”之中 《维天之命》、《武》、《载芟》《閟宫》 　　2.颂赞诗 “大雅” 中的 《生民》、《公刘》、《帛系》、《皇矣》、《大明》 　　3.怨刺诗 《民劳》、《桑柔》、《节南山》、《小弁》）、《北山》等； 　　4.婚恋诗 《关雎》、《蒹葭》、《月出》、《采葛》）、《静女》、《野有蔓草》 5.征役诗 《载驰》、《采薇》、《无衣》 　　第三章 先秦历史散文 　　1. 《尚书》：上古之书，我国最早的历史散文集 以记言为主 　　2. 《春秋》：鲁国的编年体史书，记载春秋时期重大史实 上起鲁隐公元年 （－722 ），下至鲁哀公十 四年 （－481），共二百四十年的史实 （《春秋》的记事极为简略，在记事中体现出鲜明的思想倾向 《春秋》以一字为褒贬的写法和微婉含蓄的风格，对后代散文有不小的影响 ） 3. 《国语》：我国第一部国别体史书 大约成书于战国初年 以记言为主 记载史实上起周穆王，下 至鲁悼公 （一般认为是春秋末年左丘明所作，以记言为主，故称 《国语》 书中既尊礼，又崇德；既敬 神，又重民 ） 　　第 章 先秦诸子散文 　　1. 《论语》：语录体散文 一部记载孔子及其弟子言行的书，成书于战国初年，是孔子的弟子和后学 编纂而成 传至汉代出现了鲁 《论语》、齐 《论语》、古文 《论语》 今天所见 《论语》是在鲁 《论语》的 基础上参考齐 《论语》和古文 《论语》而成 　　2. 《墨子》：墨子及其弟子与后学在不同时期的著作，成书于战国中期 语录体散文，但少数篇章初 论说文的规模 显示出由语录体象论说文过渡的痕迹 　　3.墨家学派的主要主张：尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命等 墨家 还提出以“三表”做为立言的标准，“三表”又称“三法” 　　4. 《孟子》：孟子晚年和弟子编纂的书，全书包括全书包括 《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离 娄》、《万章》、《告子》、《尽心》等七篇 反映了孟子的基本思想：1.仁政2.道德修养“尽心、养性、诚 心、寡欲”“浩然之气”“舍生取义”3.文艺见解“知人论世”“ 以意逆志” 　　5. 《庄子》：原有五十二篇，现存三十三篇，包括内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇 庄子是老子 之后道家学派的代表 　　6. 《荀子》：共有三十二篇，系汉代刘向编定 荀子主张“法后王，统礼义，一制度” 荀子有 《成 相》和 《赋篇》两篇韵文 清代卢文弓召 《成相》为“后世弹词之祖” 　　7. 韩非的主张是“世异则事异” ，“事异则备变” ，“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之 备” 韩非的寓言有“守株待兔”、“郑人买履” 8. 《吕氏春秋》以道家黄老学派的观点为主流 强调统一的思想 　　第五章 屈原和楚辞 　　1.屈原的作品：共二十三篇，包括 《离骚》、《九歌》（十一篇）、《九章》（九篇）、《天问》、《招魂》 “湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南” 出自 《招魂》 　　2.关于 《离骚》的解释：司马迁“离忧” ；班固“遭受忧愁” 3.宋玉的作品有 《招魂》、《九辩》、《风赋》、《登徒子好色赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《对楚王问》 其中 《九辨》被后人推崇为“悲秋之祖” （悲哉！秋之为气也 ） 　　第二编 汉代文学 1 　　第一章 汉代辞赋 　　1.关于赋的解释： 《文心雕龙》“诗有六义，其二曰赋 赋者，也 采文，体写志也 ” （ ） 班固 《两赋》：“赋