践行周恩来五德精神，汇聚金湖发展的洪流.docVIP

践行周恩来五德精神，汇聚金湖发展的洪流 践行周恩来“五德”精神，汇聚金湖发展的洪流　　 　 　 　　 　 　 敬爱的周恩来总理已经离开我们多年，但周恩来总理的音容笑貌却时常浮现在我们眼前。周恩来总理是中国的伟人，也是世界的伟人，他的人格风范、他的道德情操将永垂青史，彪炳千秋。当前，我们正处于经济社会转型的重要时期，希望很大，问题很多。市委县委启动践行周恩来“五德”精神活动，正当其时。周恩来曾作为中共中央重要负责人、一届政协副主席、二至四届政协主席，为人民政协的建立、发展作出了卓越贡献。我们政协学习践行周恩来“五德”精神更是责无旁贷。 　　 一、践行周恩来“五德”精神，厘清我们的人生观、价值观　　 这是最好的时代，也是最坏的时代。这名狄根思的名言已经被诸多人士引用，形容我们当下的这个时代。所谓最好，应该是现在物质极大丰富，自由前所未有。所谓最坏，应该是市场机制紊乱，社会道德低下。解决了温饱、富裕起来的人们精神无所寄托，物欲横流。上世纪八十年代，曾经有过人生观价值观大讨论。三十年过去，我们仿佛又回到了原点。我们又遇到了同样的问题。只不过物质基础发生了变化。社会在向钱看，物质和金钱成为人们前进的动力。当然，不可否认，我们相当多的人仍是积极向上，有理想，有追求，但也有一部分人自觉功成名就，失去了动力，迷失了方向。他们有时间，有金钱，但无目标，无理想。沉迷于酒场、牌场、歌厅、浴室，消耗着生命活力。到底应该有怎样的人生，他们很茫然。事实上，他们生活的也很空虚，也很无奈。他们的人生失去了方向，他们的价值在物质层面已无法得到体现。没有富裕时，我们追求财富。但富裕之后，我们怎么办？我们政协委员，作为时代的精英，在这个问题上需要有自己的思考，不能随波逐流。在狂风巨浪前要经得住洗礼，压得住阵脚。我们需要重新厘清自己的人生坐标，明确自己的价值取向。在贫穷时，我们追求财富，这并没有错。财富是生活的物质基础，在温饱未能充分解决时，侈谈精神，对大多数人来说，只是空谈。但解决了物质基础后，如何丰富我们的精神，善待我们的心灵，则是我们一个新的目标。沉缅于物质，至多换来享受之后的空虚，却会带来更多的精神贫乏。只有将心灵交付于社会，对社会有所回报，有所贡献，获得社会的认可，才是真正的心灵福地。按照马斯洛需求理论，物质需求基本满足后，人们追求的是精神上的满足，如情感、尊重、自我实现等等，这一切需求的实现并不依赖于物质。物质和欲望只能满足浅表层次的需求、基本需求。高级需求的实现只能来自于社会认可，当下或未来的认可。我们政协委员践行周恩来“五德”精神，就是要以周恩来为榜样，无论是在基层，还是在高位；无论是在野，还是执政；都能坚持理想，坚守自我，始终如一。当方向紊乱时，我们理清思绪；当价值观变异时，我们适时矫正；在我们的人生路上，我们需要时时提醒自己，把握好方向。要主动地适应需求的转变，无功利地奉献社会、关爱社会，为社会做好表率。将自身的需求与金湖的和谐发展，民生幸福紧密地结合在一起，以获得更大的满足和愉悦，也才能更好地实现自我。 　　 二、践行周恩来“五德”精神，培养我们的责任意识　 　 时下，有多人云，因为中国人没有信仰，所在才出现那么多的安全门：食品安全、交通安全、煤矿安全、环境污染……我们认为，这些问题其实是不负责任的体现。当今中国，责任缺失比比皆是，造成了耳熟能详的各种事件。责任缺失，背离了我们的传统，祸害了我们当代，并将遗祸于未来。责任，为什么离我们越来越远？传统中国，是一个熟人社会，责任深深植根于家族亲情的土壤。不负责任，将无法与社会相融。改革开放，市场经济，资源在更广泛的天地、更广阔的空间流动，没有了熟人之间的相互约束，新的制约手段未完全成熟，市场规则未完全建立，基于自我约束的道德感、责任感缺失，有着其内在的必然性，有一定的合理性。但人之所以为人，之所以高于动物，就因为人有着更高的自我约束，有着更高尚的精神追求。不能因为没有约束而放纵自我，不能因为规则不健全而肆意妄为。在出现诸多安全门的同时，也出现了许多让我们感动的人和事。如“最美司机”、“最美教师”、甚至“最美富二代”等等。规则可以逐渐完善，道德必须迅速完美。作为道德核心的责任不可或缺。试想，如果整个社会都缺失了责任，社会将会怎样，我们无法想象。我们的政协委员遍布各行各业、是社会各界精英，一言一行，在社会都起着示范作用，更要将责任意识贯穿工作生活的始终。生产者，要将产品做的合格环保。经营者，要经销货真价实的产品。餐饮业的食品要卫生无毒。教师要对学生负责，医生要对病人负责等。任何人都要对社会负责。事实上，整个社会是一个整体，对别人不负责，终将受到别人不负责任的伤害。中华民族是勇于承担责任的民族，勇于承担责任是中华民族的优良传统。挺身而出，尽忠职守，利居众后，