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议论文范文作文 朋友，还记得雪花飘落的那段日子吗?天地之间空旷宁静，洁白无污;还记得阳春三月的时光里，和孩子们在松软的草地上放风筝吗?还记得路边的蒲公英，用手轻揉后，并可随风自由自在地飞翔吗? 是啊，还记得呢，可这场景在眼前出现的越来越少了。我想在不久的将来，雪花将不会再次降临，草地也将会成为奢侈品，灰色的钢筋、混凝土、反射着刺眼的阳光的玻璃幕墙将会取代这一切，到时候我们将会摆脱原始的生存状态，走进一个高节奏，高标准，高质量的生存状态! 可是，那个现代人的生态状态，真的能给我们带来更多的幸福，更丰富的精神世界吗?在高节奏中，我看到人们夜以继日的劳作，脚步走得匆匆，机械转的轰轰，为的只是能够适应现代的生存状态。无数的烟炉在燃烧着，将未经处理的废气吐向天空，污水也不断地被注入河流，只是为了提高产量，获取最高的利润。人际关系错综复杂，亲情、友情是为利益的流通而架起的桥梁，只是为了提高生活“质量”，过上“好”日子。 我，一个没有走上社会的青年，只是站在社会的外面，默默地看着里面发生的一切，我没有进入社会的生存状态，而是平静地生活着，怀抱着田园的生存状态，躺在后院里看星空，听着蜂、蝶在花间拍着翅膀，默默地听着自己的呼吸。 美好的意境被道路上刺眼的广告灯打破了，我这才意识到，刚才的一切只是儿时的记忆，耳边回荡的不是蜜蜂嗡嗡声，而是大音箱里抛出的摇滚乐和广告词，我也无法避免地被时光拉进了现在的生存方式。 在国家之间因为能源危机而产生摩擦，在国家之间不断相互经济攻击，当哥本哈根大会在无果的叹息声中无奈地结束时，我们看到的不是能源危机，不是经济危机，不是气候危机，我们看到的是一群保持物欲致上的生存方式的人，是一种“我死后，哪怕洪水漫天”的思想。 为何要索取太多，舍弃一些物欲，就会得到另一个精神世界。 朋友，不要为紧张的生活而苦恼，让我们怀着一颗田园的心，进入一个真正的现代人的生存状态吧! 没有礁石，大海便没有了激昂澎湃的浪花;没有沙粒，河蚌便没有了光亮美丽的珍珠;没有绿叶，红花便没有了婀娜多姿的娇艳......万物之美丽，都要借助于他物的支持或衬托;万物之精华，无不是自己与他物精美绝伦的结合。因此，我要说：借人精华，以铸辉煌。 上帝是公平的，他在造物的时候会给予每个人同等的东西，但不一样。这就需要我们学会借鉴，借人之精华，融己之智慧与美丽，以铸造人生的成功与辉煌。 千古江山，百代风流，大江淘尽后浮在水面上的名姓与容颜，依旧生动，依旧璨若群星。坐在车上踽踽而行的是孔老夫子，他高唱着“三人行，必有我师焉”，马鞭一指便向世人道出了行路者的智慧所在;韩愈不与世同流合污，一篇《师说》便让学习借鉴的美德流传千古;一道紫光摔开万道光芒，江面上露出的是大唐“贞观之治”的盛世局面。唐太宗在高吟着：“以铜为镜可以正衣冠;以人为镜可以明得失;以史为鉴可以见兴替。”正是这学习接纳，勇于借鉴的精神才得以让大唐闻名中外古今......正当世人用赞誉和敬仰的光环将他们环绕时，依然光亮的是古人们善于借鉴和学习的品质，在熠熠闪光。 凭栏回首，清政府闭关锁国，愚昧无知，拒人之精华于千里之外，终而落得“山河破碎风飘絮”，泱泱大清国在外国的“精华”中风雨飘摇。倚栏回溯，孙中山怀抱一腔救国之情，学习西方民主借鉴西方精华，虽最终失败，却使中国即将倒下的屋梁注入了不屈与刚强。面临孙中山的救国之路，谁能否认这借鉴的力量是多么伟大和响亮? 中华民族五千年的历史，五千年的美丽，终于在二十年前的春天绽放。走出国门，引进外族的先进技术与文化，一首开放之诗，朗诵着民族振兴的渴望;一曲借鉴之歌，奏响了中华民族新的篇章!听吧，中国加入世贸组织的欢呼与喜悦;看吧，北京伸开双臂迎接奥运的光芒与欢乐;想吧，中法文化年让中华文化融入了新的精神与精华......中华之巨龙正腾空而起，这便是借鉴与自强结合的力量铸就的辉煌。 于是，打开未来的首页，我写下：借人精华，以铸辉煌! 花苞有了梦想，得以含苞怒放摇曳风中;小溪有了梦想，得以奔流不息汇集大海;种子有了梦想，得以破土萌芽拥抱春光。 孔子为了梦想，周游列国十四年，曾断粮7日差点命丧黄泉仍不屈不挠，夸父为了梦想，追逐太阳近7日，饥渴难耐倒地化为山川秀丽仍不离不弃，愚公为了梦想，世代不息的挖山，严寒酷暑终日周而复始仍不休不止。 “望门投止思张俭，忍死须臾待杜根，我自横刀向天横笑，去留肝胆两昆仑。”这是戊戌六君子之一的谭嗣同狱中所写，中国封建制度令人苟延残喘，光绪皇帝徒有“掌政”的虚名。慈禧太后独揽大权专制独裁，谭嗣同，梁启超，康有为等人联名上书光绪帝，发动维新变法运动，却被扼杀在摇篮之中，终是108天‘百日维新’，法场之上谭嗣同