中秋节为什么要赏月2篇.docxVIP

PAGE PAGE 1 中秋节为什么要赏月2篇 中秋节为什么要赏月1 中秋节为什么要赏月   中秋节，时在农历八月十五;因其恰值三秋之半，故名。据说此夜月球距地球最近，月亮最大显圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗。那么中秋节为什么要赏月呢?  从时令上说，中秋是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。  从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不肯定有月亮，祭月无月是大煞风景的，渐渐商定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。  从科学观看来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气渐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得非常清爽，天空特殊干净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳季节。  赏月的风俗来源于祭月，严厉?的祭祀变成了轻松的欢娱。据《周礼·春官》记载，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动;汉代，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼。晋时亦有中秋赏月之举，不过不太普遍;直到唐代将中秋与储娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之布满浪漫颜色，玩月之风方才大兴。  唐代《开元遗事》一书中记载：中秋夜，唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人径自登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为传世之作。唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻，必要赏月一番。百姓也来效仿，月圆之时团聚一堂，享受人间美景。久而久之，成了一种传统沿袭下来。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。  据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一天，京城全部的店家、酒楼都要重新装饰门面，张灯结彩，出售时令佳果和精制食品，夜市亦喧闹非凡，百姓们多登上高台观月，一些富贵人家，则在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上月饼、水果，或支配家宴，全家人围坐在一起，共同赏月叙谈。  在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们渐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团聚的象征，渐渐月饼也就成了节日的礼品。  农历八月十五日是中秋节。相传，元朝末年，人们忍受不了蒙古人的统治奴役，纷纷想要起义抗元，却苦于无法传递消息。此时宰相刘伯温心生一计，要大家买月饼来吃以避瘟疫;大家买了月饼切开一看，里面却藏了纸条，号召八月十五夜起义，民众纷纷响应，便一举推翻了元朝，月饼也因此成为中秋节的应景食物。 中秋节为什么要赏月2 一年四季皆有明月，为何要在中秋赏?  欧阳詹在《玩月》诗序中试图解释了这个问题：“月之为玩，冬则繁霜太寒，夏则蒸云太热，云蔽月，霜侵人，蔽与侵俱害玩。秋之于时，后夏先冬，八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之天道，则寒暑均;取之月数，则蟾魄圆。”他从天气角度给出了解释，这个解释在今日的科学角度看来是合理的，秋季中期，北方干冷气流迫使夏季始终回旋在我国大部分地区上空的暖湿空气向南退去，空气中水汽降低，天空中的云雾少了，因而消失秋高气爽、夜空如洗的天气，所以月亮显得格外皎洁，使人产生月到中秋格外明的感觉。  除了自然缘由外，人们选择一年中的“中秋”前后赏月还有历史缘由，早期月亮祭祀选择在秋季进行，那时人们的留意力都集中到月亮上，能充分领会到平常习焉不察的月亮之美。而当时上层人士对月亮的熟悉开头趋于理性，不再是单纯的崇拜，就慢慢把圆月当成了一种漂亮的自然景象进行观赏。所谓的“良辰美景”心态，便是如此。从历代赏月诗歌中我们可以清楚地看到古代神话的痕迹，桂树、白兔、嫦娥是常见的意象，也证明白古代月亮神话对赏月风尚的深厚影响。  中秋节赏月的诗词  《水调歌头》  宋·苏轼  明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。  转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长期，千里共婵娟。  《中秋》  唐·李朴  皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声;  平分秋色一轮满，长伴云衢千里明;  狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生;  灵槎拟约同携手，更待银河彻底